Mùa Chay năm 2026
Hành trình Mùa Chay hàng ngày của Giáo xứ năm 2026
Thứ Năm sau Thứ Tư Lễ Tro
“Mùa Chay: Hãy chọn sự sống, vác thập giá mỗi ngày và theo Ta”
Mùa Chay bắt đầu với một chân lý đơn giản nhưng sâu sắc: cuộc sống của chúng ta được định hình bởi những lựa chọn mà chúng ta đưa ra.
Trong bài đọc thứ nhất, Môi-se đặt trước mặt dân chúng một lời mời gọi rõ ràng—hãy chọn sự sống. Không chỉ đơn thuần là sự tồn tại, không phải là sự thoải mái, mà là loại sự sống đến từ việc yêu mến Chúa, lắng nghe tiếng Ngài và bước đi theo đường lối của Ngài. Đó là lời nhắc nhở rằng đức tin không phải là thụ động; đó là một quyết định hằng ngày hướng về Đấng ban sự sống.
Bài thánh vịnh làm sâu sắc thêm hình ảnh này với một sự tương phản tuyệt đẹp. Những người bám rễ vào lời Chúa giống như một cây được trồng gần dòng nước chảy – vững vàng, được nuôi dưỡng và sai trĩu quả. Những người lạc lối trở nên giống như trấu, bị gió cuốn đi. Mùa Chay nhẹ nhàng hỏi mỗi người chúng ta: Tôi được gieo trồng ở đâu? Tôi đang lấy sức mạnh từ đâu?
Lời Chúa Giê-su trong Phúc Âm đã làm nổi bật lời mời gọi này. Ngài nói về con đường của chính mình—con đường đau khổ, phó thác và cuối cùng là phục sinh—rồi quay sang chúng ta: “Hãy vác thập giá mình mỗi ngày và theo Ta.” Mùa Chay không phải là về những hành động khoa trương; mà là về sự sẵn lòng thầm lặng, kiên định để cho Chúa uốn nắn tâm hồn chúng ta từng ngày một.
Mùa này là cơ hội để chúng ta lựa chọn lại cuộc sống – không phải bằng những quyết tâm lớn lao, mà bằng những hành động yêu thương nhỏ bé, những khoảnh khắc chân thành và niềm tin được đổi mới vào lòng thương xót của Chúa. Khi bắt đầu hành trình này, nguyện xin chúng ta hãy bám rễ sâu vào Chúa, tin chắc rằng Ngài luôn đồng hành và dẫn dắt chúng ta đến với cuộc sống đích thực.
Cha Sebastien SASA, Tiến sĩ, MPA
Linh mục quản xứ Nhà thờ Công giáo Thánh Phêrô và Phaolô
Thành phố West Valley, ngày 19 tháng 2 năm 2026
Thứ Sáu sau Thứ Tư Lễ Tro
Cốt lõi của việc nhịn ăn đích thực
Khi bước vào Mùa Chay, Thứ Sáu sau Thứ Tư Lễ Tro mời gọi chúng ta dừng lại và suy ngẫm về ý nghĩa thực sự của việc ăn chay. Lời của tiên tri Ê-sai vang vọng: Chúa muốn nhiều hơn là nghi lễ—Chúa tìm kiếm những trái tim được thúc đẩy bởi lòng thương xót và công lý. Ăn chay không chỉ là kiêng ăn hay cúi đầu trong đau buồn; đó là mở lòng mình với người khác, chia sẻ bánh mì với người đói, che chở người vô gia cư và phá vỡ xiềng xích bất công.
Thi Thánh vịnh 51 nhắc nhở chúng ta rằng Đức Chúa Trời không vui thích những của lễ trống rỗng, nhưng vui thích một tâm hồn ăn năn và khiêm nhường. Khi chúng ta thừa nhận lỗi lầm của mình và thành tâm hướng về Đức Chúa Trời, chúng ta sẽ tìm thấy lòng thương xót và sự đổi mới. “Một tấm lòng ăn năn và khiêm nhường, hỡi Đức Chúa Trời, Ngài sẽ không khinh bỉ.” Đây chính là tinh thần biến việc kiêng ăn của chúng ta thành một lời cầu nguyện sống động.
Tin Mừng mang đến một lời thách thức nhẹ nhàng: Chúa Giê-su nói với chúng ta rằng có thời gian để ăn chay và có thời gian để vui mừng. Khi chúng ta gần gũi với Chúa Kitô, lòng chúng ta tràn ngập niềm vui, nhưng sẽ có những lúc chúng ta được mời gọi suy ngẫm sâu sắc hơn và hy sinh. Mùa Chay là một thời gian như vậy—một mùa để tìm kiếm điều thiện, từ bỏ điều ác và để sự hiện diện của Chúa hướng dẫn chúng ta.
Lời kêu gọi hành động: Hãy ủng hộ các phái đoàn truyền giáo người da đen và người Mỹ bản địa
Mùa Chay này, chúng ta hãy vượt qua vẻ bề ngoài và đón nhận sự kiêng ăn mà Chúa thực sự mong muốn.
Chúng ta hãy biến mùa này thành thời gian biến đổi thực sự—nơi việc ăn chay dẫn đến hành động, lời cầu nguyện dẫn đến lòng thương xót, và trái tim chúng ta trở nên giống Chúa Kitô hơn. Cùng nhau, như một gia đình giáo xứ, nguyện xin chúng ta trở thành ánh sáng cho cộng đồng và là dấu hiệu của tình yêu Thiên Chúa trong thế giới.
Cha Sebastien SASA, Tiến sĩ, MPA
Linh mục quản xứ Nhà thờ Công giáo Thánh Phêrô và Phaolô
Thành phố West Valley, ngày 20 tháng 2 năm 2026
Thứ Bảy sau Thứ Tư Lễ Tro
Được kêu gọi đến lòng thương xót và sự đổi mới
Khi Mùa Chay tiếp diễn, các bài đọc hôm nay nhắc nhở chúng ta rằng lời kêu gọi của Chúa dành cho tất cả mọi người—đặc biệt là những người cảm thấy xa cách Ngài. Trong Ê-sai 58:9b-14, Chúa hứa ban ánh sáng và sự đổi mới cho những người từ bỏ sự áp bức và ích kỷ, thay vào đó quan tâm đến những người đau khổ và tôn kính ngày Sa-bát. Khi chúng ta hành động với lòng thương xót và công lý, chúng ta trở thành “người hàn gắn những rạn nứt” và “người khôi phục những gia đình đổ nát”, mang lại hy vọng và sự chữa lành cho cộng đồng của chúng ta.
Bài thánh vịnh (Thi thiên 86:1-6) là lời cầu nguyện xin lòng thương xót và sự hướng dẫn, nhắc nhở chúng ta rằng Đức Chúa Trời luôn sẵn sàng tha thứ và giúp chúng ta bước đi trong chân lý của Ngài.
Trong Ê-xê-chi-ên 33:11, Đức Chúa Trời tuyên bố rằng Ngài muốn sự hoán cải của những người tội lỗi, chứ không phải sự hủy diệt họ. Chúa Giê-su cũng nhắc lại điều này trong Lu-ca 5:27-32, khi Ngài gọi Lê-vi là người thu thuế và khẳng định rằng Ngài đến để kêu gọi những người tội lỗi ăn năn, chứ không phải người công chính.
Suy ngẫm cho tuần này:
Chúng ta có thể đáp lại lời kêu gọi hoán cải của Chúa như thế nào trong cuộc sống? Có những cách nào để chúng ta thể hiện lòng thương xót lớn hơn hoặc tìm kiếm sự hòa giải? Mùa Chay là thời gian để quay lưng lại với những gì ngăn cách chúng ta với Chúa và với người khác, và đón nhận sự chữa lành và đổi mới mà Chúa Kitô ban tặng. Mong rằng chúng ta sẽ mang lại hy vọng và sự phục hồi cho gia đình, giáo xứ và cộng đồng của mình.
Cha Sebastien SASA, Tiến sĩ, MPA
Linh mục quản xứ Nhà thờ Công giáo Thánh Phêrô và Phaolô
Thành phố West Valley, ngày 21 tháng 2 năm 2026
Chúa nhật đầu tiên của Mùa Chay
Hành trình từ Sáng tạo đến Cứu chuộc: Lời mời Mùa Chay
Khi bước vào mùa Chay, các bài đọc Chúa Nhật tuần này mời gọi chúng ta suy ngẫm sâu sắc về câu chuyện của nhân loại—từ khi được tạo dựng, qua những cuộc đấu tranh, đến niềm hy vọng được ban trong Chúa Kitô.
Trong sách Sáng Thế Ký, chúng ta chứng kiến hành động yêu thương của Đức Chúa Trời khi Ngài tạo dựng loài người từ đất và thổi sự sống vào chúng ta. Chúng ta được nhắc nhở rằng sự tồn tại của chúng ta là một món quà, bắt nguồn từ tình yêu sáng tạo của Đức Chúa Trời. Tuy nhiên, câu chuyện nhanh chóng chuyển sang thực tế của sự cám dỗ và tội lỗi. Cuộc gặp gỡ với con rắn cho thấy chúng ta dễ dàng bị lạc khỏi con đường của Chúa như thế nào, tìm kiếm sự khôn ngoan và sự thỏa mãn ngoài ý muốn của Ngài. Kết quả không chỉ là sự bất tuân, mà còn là cảm giác xấu hổ và xa cách.
Lời kêu than của người viết Thánh vịnh trong Thánh vịnh 51 vang vọng nhu cầu được thương xót của chính chúng ta: “Xin thương xót chúng con, lạy Chúa, vì chúng con đã phạm tội.” Mùa Chay là thời gian để chúng ta nhìn nhận những thiếu sót của mình, tìm kiếm sự tha thứ và tin tưởng vào lòng thương xót của Chúa. Thánh vịnh đảm bảo với chúng ta rằng Chúa muốn tạo dựng một tấm lòng trong sạch trong chúng ta và đổi mới tâm linh chúng ta.
Lời của Phao-lô trong thư Rô-ma nhắc nhở chúng ta rằng tội lỗi đã xâm nhập vào thế gian qua một người, nhưng ân điển và sự cứu chuộc cũng đến qua Chúa Giê-su Ki-tô. Nơi sự bất tuân của A-đam mang lại sự kết án, sự vâng phục của Chúa Ki-tô mang lại sự tha tội và sự sống mới. Đây là trọng tâm của hành trình Mùa Chay của chúng ta: chuyển từ thực tại của tội lỗi sang lời hứa về sự cứu rỗi.
Cuối cùng, trong Phúc Âm Mátthêu, Chúa Giê-su đối mặt với cám dỗ trong sa mạc. Không giống như A-đam và Ê-va, Chúa Giê-su vẫn kiên định, dựa vào lời Chúa và từ chối bị ma quỷ cám dỗ. Chiến thắng của Ngài trước cám dỗ là một mẫu mực cho chúng ta, cho thấy rằng với sự giúp đỡ của Chúa, chúng ta cũng có thể vượt qua những thử thách mà mình gặp phải. Khi bắt đầu Mùa Chay, chúng ta hãy nhớ: Chúng ta được tạo dựng theo hình ảnh của Chúa, được mời gọi sống trong mối quan hệ với Đấng Tạo Hóa. Cám dỗ và tội lỗi là có thật, nhưng lòng thương xót của Chúa cũng vậy. Qua sự ăn năn, chúng ta mở lòng đón nhận ân sủng đổi mới của Chúa. Chiến thắng của Chúa Giê-su trước cám dỗ mang lại cho chúng ta niềm hy vọng và sức mạnh cho hành trình của chính mình.
Mong rằng mùa lễ này sẽ là thời gian đổi mới, suy ngẫm và trưởng thành khi chúng ta cùng nhau hướng đến Lễ Phục Sinh.
Cha Sebastien SASA, Tiến sĩ, MPA
Linh mục quản xứ Nhà thờ Công giáo Thánh Phêrô và Phaolô
Thành phố West Valley, ngày 22 tháng 2 năm 2026
Thứ Hai tuần đầu tiên của Mùa Chay
Sự thánh thiện được thể hiện qua những hành động thường nhật.
“Hãy nên thánh, vì Ta, Đức Giê-hô-va, Đức Chúa Trời của các ngươi, là thánh.” Những lời này từ sách Lê-vi ký (Lê-vi ký 19:1-2, 11-18) đặt nền tảng cho những bài đọc này, kêu gọi chúng ta sống một cuộc đời phản ánh sự thánh khiết của chính Đức Chúa Trời qua hành động và các mối quan hệ của mình. Đoạn Kinh Thánh nhắc nhở chúng ta rằng sự thánh khiết không phải là một khái niệm trừu tượng mà được thể hiện qua những lựa chọn hằng ngày của chúng ta: trung thực, công chính, thương xót và yêu thương người lân cận. Chúng ta được thách thức không chỉ tránh làm điều sai trái—như trộm cắp, nói dối hoặc ôm hận—mà còn phải tích cực tìm kiếm điều tốt cho người khác, đặc biệt là những người dễ bị tổn thương.
Thánh vịnh đáp ca (Thánh vịnh 19:8, 9, 10, 15) vang vọng lời kêu gọi này, ca ngợi luật pháp của Chúa là “hoàn hảo, làm tươi mới tâm hồn” và “ban sự khôn ngoan cho người đơn giản”. Các điều răn của Chúa không phải là gánh nặng mà nhằm mang lại niềm vui, sự sáng suốt và công lý vào cuộc sống của chúng ta. Khi chúng ta để lời Chúa định hình tấm lòng mình, lời nói và hành động của chúng ta sẽ trở thành nguồn sống cho những người xung quanh.
Thánh Phaolô (2 Cô-rinh-tô 6:2b), trong thư gửi tín hữu Cô-rinh-tô, khuyên chúng ta hãy nhận ra rằng “nay là thời điểm rất thuận lợi; này, nay là ngày cứu rỗi”. Chúng ta được mời gọi đừng trì hoãn việc đáp lại lời kêu gọi của Chúa mà hãy đón nhận nó ngay hôm nay, trong khoảnh khắc hiện tại.
Đoạn Tin Mừng (Ma-thi-ơ 25:31-46) trong sách Ma-thi-ơ vẽ nên một hình ảnh sống động về phán xét cuối cùng, nơi Con Người phân biệt con người như người chăn chiên phân biệt chiên với dê. Tiêu chí rất đơn giản và thực tế: Chúng ta có cho người đói ăn, cho người khát uống, tiếp đón người lạ, mặc quần áo cho người trần truồng, chăm sóc người bệnh và thăm viếng người bị giam cầm không? Chúa Giê-su đồng nhất mình với “những người bé nhỏ nhất” trong chúng ta, dạy rằng bất cứ điều gì chúng ta làm – hoặc không làm – cho người khác, chúng ta đều làm cho Ngài.
Tuần này, chúng ta hãy suy ngẫm về cách thể hiện sự thánh khiết của Chúa trong cuộc sống hằng ngày. Có những cơ hội nào để bày tỏ lòng tốt, tìm kiếm công lý, hay tha thứ? Chúng ta hãy nhớ rằng sự thánh khiết không chỉ được tìm thấy trong lời cầu nguyện mà còn trong mọi hành động yêu thương và thương xót. Mong rằng chúng ta sẽ lắng nghe lời Chúa Kitô một cách mới mẻ và đáp lại bằng tấm lòng quảng đại, biết rằng khi phục vụ người khác, chúng ta đang phục vụ chính Chúa.
Cha Sebastien SASA, Tiến sĩ, MPA
Linh mục quản xứ Nhà thờ Công giáo Thánh Phêrô và Phaolô
Thành phố West Valley, ngày 23 tháng 2 năm 2026
Thứ Ba, tuần đầu tiên của Mùa Chay
Hạt giống của lòng tin và lòng thương xót
Trong mùa Chay này, tiên tri Ê-sai (Ê-sai 55:10-11) nhắc nhở chúng ta rằng Lời Chúa giống như cơn mưa ban sự sống—luôn sinh sôi nảy nở, luôn hoàn thành mục đích của Ngài.
Thi thiên (Thi thiên 34:4-5, 6-7, 16-17, 18-19) trấn an chúng ta rằng Chúa nghe thấy tiếng kêu than của người nghèo và đến gần những người đau khổ, giải cứu tất cả những ai hướng về Ngài.
Chúa Giê-su dạy chúng ta trong Kinh Lạy Cha (Ma-thi-ơ 6:7-15) cầu nguyện với sự đơn giản, lòng tin tưởng và một trái tim rộng mở để tha thứ—mời gọi chúng ta buông bỏ những gánh nặng và mở rộng lòng thương xót như chúng ta đã nhận được.
Nguyện cho Mùa Chay này dẫn dắt chúng ta đến với lòng tin sâu sắc hơn, lời cầu nguyện thầm lặng hơn và một tinh thần tha thứ được đổi mới.
Cha Sebastien SASA, Tiến sĩ, MPA
Linh mục quản xứ Nhà thờ Công giáo Thánh Phêrô và Phaolô
Thành phố West Valley, ngày 24 tháng 2 năm 2026
Thứ Tư tuần đầu tiên của Mùa Chay
“Một tấm lòng hướng về Chúa”
Những bài đọc này mời gọi chúng ta bước vào mầu nhiệm sâu sắc và đầy sức biến đổi của sự sám hối—một sự thay đổi không xuất phát từ nỗi sợ hãi, mà từ ân điển.
Trong sách Giô-na (Giô-na 3:1-10), chúng ta chứng kiến một trong những sự hoán cải đáng chú ý nhất trong Kinh Thánh. Trước lời rao giảng đơn giản của Giô-na, dân thành Ni-ni-vê—từ người lớn đến trẻ nhỏ, thậm chí cả vua—đã đáp lại ngay lập tức. Họ kiêng ăn, mặc áo vải gai và từ bỏ lối sống bạo lực. Sự khiêm nhường của họ đã lay động lòng Đức Chúa Trời, Ngài chọn lòng thương xót thay vì sự trừng phạt. Thông điệp rất rõ ràng: không ai là không thể được cứu chuộc khi tấm lòng sẵn sàng thay đổi.
Thánh vịnh đáp ca của chúng ta (Thánh vịnh 51:3-4, 12-13, 18-19) vang vọng chân lý này: “Lạy Chúa, Ngài sẽ không khinh miệt một tấm lòng ăn năn và khiêm nhường.” Chúa không ấn tượng bởi những lễ vật trống rỗng hay những biểu hiện đạo đức bề ngoài; Ngài muốn một tấm lòng chân thành, một tấm lòng rộng mở để được đổi mới. Mùa Chay là mùa chúng ta để cho Chúa thanh tẩy chúng ta, phục hồi chúng ta và thổi vào chúng ta một “tinh thần kiên định”.
Phúc Âm (Lu-ca 11:29-32) tiếp tục chủ đề này khi Chúa Giê-su nói về “dấu lạ của Giô-na”. Cũng như Giô-na là lời cảnh tỉnh cho thành Ni-ni-vê, chính Chúa Giê-su là dấu lạ tối cao – một lời mời gọi sống động đến sự hoán cải. Nhưng Ngài cảnh báo rằng chỉ có dấu lạ thôi không thể thay đổi tấm lòng; sự cởi mở và khiêm nhường phải theo sau. Dân thành Ni-ni-vê đã đáp lại Giô-na bằng sự ăn năn, trong khi nhiều người thời Chúa Giê-su lại chống đối ngay cả khi “có điều gì đó vĩ đại hơn Giô-na” đang hiện ra trước mặt họ.
Trong suốt Mùa Chay, những bài đọc này nhắc nhở chúng ta rằng sự hoán cải luôn luôn có thể, luôn luôn được chào đón và luôn luôn được đón nhận bằng lòng thương xót. Chúa không bao giờ mệt mỏi khi kêu gọi chúng ta trở về. Ngay cả bây giờ, Ngài vẫn mời gọi chúng ta: “Hãy trở về với Ta bằng cả tấm lòng.”
Mong rằng mùa này sẽ là thời gian để suy ngẫm chân thành, củng cố đức tin và hân hoan trở về với Đức Chúa Trời, Đấng không bao giờ ngừng tìm kiếm chúng ta.
Cha Sebastien SASA, Tiến sĩ, MPA
Linh mục quản xứ Nhà thờ Công giáo Thánh Phêrô và Phaolô
Thành phố West Valley, ngày 25 tháng 2 năm 2026
Thứ Năm, Tuần thứ nhất Mùa Chay
Tin tưởng vào Chúa với lòng tự tin
Bài đọc hôm nay mời gọi chúng ta tin tưởng vào Chúa với lòng tin cậy được đổi mới. Nữ hoàng Esther (Esther C:12, 14-16, 23-25), khi đối mặt với nguy hiểm và cảm thấy hoàn toàn cô đơn, đã hướng về Chúa với sự phụ thuộc hoàn toàn, cầu xin sức mạnh và lời chỉ dẫn mà bà cần. Lời cầu nguyện của bà cho thấy rằng lòng can đảm bắt đầu khi chúng ta phó thác nỗi sợ hãi của mình cho Chúa.
Thi thiên (Thi thiên 138:1-2ab, 2cde-3, 7c-8) thể hiện niềm tin này: “Lạy Chúa, trong ngày con kêu cầu sự giúp đỡ, Chúa đã đáp lời con.” Chúa lắng nghe chúng ta, ban sức mạnh cho chúng ta và hoàn thành công việc tốt lành mà Ngài bắt đầu trong chúng ta.
Chúa Giê-su củng cố lời hứa này trong Phúc Âm (Ma-thi-ơ 7:7-12): “Hãy xin thì sẽ được, hãy tìm thì sẽ thấy.” Chúa vui thích ban những ơn lành cho con cái Ngài và kêu gọi chúng ta chia sẻ lòng quảng đại và thương xót ấy với người khác.
Trong suốt mùa này, nguyện xin chúng ta cùng cầu nguyện với lòng thành kính của Esther, tin tưởng với sự vững vàng của người viết Thi thiên, và sống theo lời kêu gọi của Chúa Giê-su là tìm kiếm Ngài—và yêu thương người khác như Ngài yêu thương chúng ta.
Lạy Chúa Trời, Đấng luôn lắng nghe lời cầu nguyện của chúng con, xin củng cố niềm tin của chúng con vào lòng tốt của Ngài. Xin ban cho chúng con lòng can đảm như Esther, sự tin tưởng như người viết Thánh vịnh, và sự kiên trì để tìm kiếm Ngài trong mọi sự. Xin đặt lời Ngài vào lòng và trên môi chúng con, để chúng con có thể mang niềm hy vọng và lòng thương xót của Ngài đến cho người khác. Xin hướng dẫn chúng con hôm nay và mãi mãi.
Cha Sebastien SASA, Tiến sĩ, MPA
Linh mục quản xứ Nhà thờ Công giáo Thánh Phêrô và Phaolô
Thành phố West Valley, ngày 26 tháng 2 năm 2026
Thứ Sáu, tuần đầu tiên của Mùa Chay
Trái Tim Mới, Khởi Đầu Mới
Kính gửi anh chị em,
Trong mùa Chay tĩnh lặng và tràn đầy ân sủng, các bài đọc hôm nay nhắc nhở chúng ta về điều mà mỗi người cần nghe từ thời điểm này sang thời điểm khác: Lòng Chúa luôn hướng về lòng thương xót.
Qua tiên tri Ê-xê-chi-ên (Ê-xê-chi-ên 18:21-28), Chúa cho chúng ta biết rằng Ngài không vui thích trước sự sa ngã của bất cứ ai, nhưng Ngài vui mừng khi một người quay trở lại với Ngài và chọn sự sống. Khi chúng ta quay trở lại – cho dù chúng ta đã đi sai đường bao lâu – Chúa vẫn gặp chúng ta với sự tha thứ và hy vọng. Mỗi bước tiến đến điều thiện đều được tôn vinh; mỗi sự trở lại chân thành đều được chào đón. Vì vậy, Mùa Chay không phải là về sự xấu hổ, mà là về khả năng bắt đầu lại.
Thi Thiên (Thi Thiên 130:1-2, 3-4, 5-7a, 7bc-8) cất lên lời cầu nguyện của một tấm lòng nhận biết được sự yếu đuối của chính mình. Đó là tiếng kêu “từ tận đáy lòng”, nhưng cũng tràn đầy niềm tin. Người viết Thi Thiên nhắc nhở chúng ta rằng không ai trong chúng ta có thể đứng vững nếu Đức Chúa Trời ghi chép nghiêm ngặt tội lỗi của chúng ta—nhưng thay vào đó, Đức Chúa Trời chọn sự tha thứ. Lòng tốt và sự cứu chuộc của Ngài sâu sắc hơn những thiếu sót của chúng ta, và Ngài mời gọi chúng ta nghỉ ngơi trong lòng thương xót đó.
Trong Phúc Âm (Ma-thi-ơ 5:20-26), Chúa Giê-su nhẹ nhàng nhưng kiên quyết kêu gọi chúng ta nhìn vào bên trong chính mình. Tránh phạm lỗi bên ngoài thôi chưa đủ; việc làm môn đệ đích thực bắt đầu từ trong lòng. Sự giận dữ, oán hận, lời nói cay nghiệt và những mối quan hệ đổ vỡ có thể đè nặng lên đời sống tâm linh của chúng ta. Chúa Giê-su thúc giục chúng ta tìm kiếm sự hòa giải—ngay cả trước khi dâng lễ vật tại bàn thờ—vì hàn gắn các mối quan hệ là một phần trong cách chúng ta thờ phượng Đức Chúa Trời. Đây là lời mời gọi mục vụ của Ngài: hãy để bình an bén rễ trong lòng bạn, và hãy để lòng thương xót hướng dẫn bước chân bạn.
Khi chúng ta tiếp tục Mùa Chay, có lẽ mỗi người chúng ta có thể dừng lại và tự hỏi: Chúa đang mời gọi tôi trở về với Ngài ở đâu? Tôi cần tìm đến ai để tha thứ hoặc thấu hiểu? Tôi đang mang những gánh nặng nào “từ sâu thẳm” mà Chúa muốn cất khỏi trái tim tôi?
Nguyện mùa này là một sự chuyển mình nhẹ nhàng—trở về với Chúa, trở về với nhau và trở về với sự bình an mà chúng ta hằng mong ước. Nguyện xin Chúa tạo dựng trong chúng ta “tâm hồn mới và tinh thần mới” mà Ngài hứa ban cho tất cả những ai mở lòng đón nhận ân điển của Ngài.
Cha Sebastien SASA, Tiến sĩ, MPA
Linh mục quản xứ Nhà thờ Công giáo Thánh Phêrô và Phaolô
Thành phố West Valley, ngày 27 tháng 2 năm 2026
Thứ Bảy tuần đầu tiên của Mùa Chay: Bước đi trên con đường trở thành môn đệ đích thực.
Kính gửi anh chị em,
Khi chúng ta tiếp tục hành trình Mùa Chay, các bài đọc hôm nay mời gọi chúng ta nhận thức sâu sắc hơn về mối quan hệ thiêng liêng mà Chúa mong muốn với mỗi người chúng ta. Trong sách Đệ Nhị Luật (Đệ Nhị Luật 26:16-19), Môi-se nhắc nhở dân chúng rằng Chúa đã chọn họ—chọn chúng ta—để trở thành “một dân tộc đặc biệt của Ngài”, kêu gọi chúng ta bước đi trong đường lối của Ngài bằng cả tấm lòng và linh hồn. Mùa Chay trở thành thời gian để đổi mới giao ước này, không phải vì nghĩa vụ, mà vì tình yêu. Chúa khao khát nâng đỡ chúng ta, chữa lành và làm cho chúng ta trọn vẹn.
Thánh vịnh đáp ca (Thánh vịnh 119:1-2, 4-5, 7-8) cũng thể hiện khát vọng này: “Phúc cho những ai tuân giữ luật pháp của Chúa”. Đây không chỉ là những quy tắc đơn thuần; mà là con đường dẫn đến tự do. Khi chúng ta hòa hợp tâm hồn mình với ý muốn của Chúa, chúng ta sẽ khám phá ra sự bình an, sự sáng suốt và niềm vui mà chỉ Ngài mới có thể ban cho.
Trong Phúc Âm (Ma-thi-ơ 5:43-48), Chúa Giê-su còn nhấn mạnh thêm lời kêu gọi này: “Hãy yêu kẻ thù mình… hãy cầu nguyện cho những người bắt bớ mình.” Những lời đầy thách thức này nhắc nhở chúng ta rằng sự thánh thiện không chỉ được đo lường bằng cách chúng ta đối xử với những người đối xử tốt với mình như thế nào, mà còn bằng cách chúng ta đáp lại khi tình yêu trở nên khó khăn. Tình yêu của Chúa thật bao la – Ngài để cho ánh mặt trời chiếu rọi cả người tốt lẫn người xấu. Khi chúng ta chọn yêu thương vượt lên trên sự thoải mái, tiện lợi hay sự đáp lại, chúng ta phản ánh chính tấm lòng của Cha trên trời.
Mùa Chay là mùa của sự biến đổi. Kinh Thánh hôm nay mời gọi chúng ta tự hỏi: Chúa đang kêu gọi tôi đổi mới sự cam kết của mình với Ngài ở đâu? Ai trong cuộc sống của tôi cần sự tha thứ, lòng kiên nhẫn, hay lời cầu nguyện—đặc biệt là khi gặp khó khăn? Làm thế nào tôi có thể trưởng thành hướng tới sự thánh thiện mà Chúa Giê-su mô tả: không phải sự hoàn hảo theo nghĩa không tì vết, mà là sự hoàn hảo theo nghĩa tràn đầy tình yêu thương?
Nguyện xin tuần lễ Mùa Chay này đưa chúng ta đến gần hơn với giao ước thương xót của Chúa. Nguyện xin chúng ta bước đi trong đường lối của Ngài với lòng tin tưởng và sự cởi mở được đổi mới. Và nguyện xin trái tim chúng ta trở nên giống Ngài hơn—kiên định, thương xót và tràn đầy tình yêu thương. Lạy Chúa Giêsu, xin hướng dẫn bước chân chúng con khi chúng con theo Ngài trong Mùa Chay này. Xin củng cố chúng con trong tình yêu thương, làm mềm lòng chúng con trong sự tha thứ, và giúp chúng con trưởng thành như những môn đệ đích thực. Nguyện xin ân sủng của Ngài dẫn dắt chúng con đến gần Ngài hơn mỗi ngày.
Cha Sebastien SASA, Tiến sĩ, MPA
Linh mục quản xứ Nhà thờ Công giáo Thánh Phêrô và Phaolô
Thành phố West Valley, ngày 28 tháng 2 năm 2026
Chúa nhật thứ hai Mùa Chay
Đức tin: Bước ra khỏi vùng an toàn của chúng ta
Qua bài đọc hôm nay, chúng ta được nhắc nhở rằng đức tin có nghĩa là bước ra khỏi vùng an toàn của mình—giống như Áp-ra-ham đã làm (Sáng thế ký 12:1-4a), tin tưởng vào lời hứa của Chúa rằng Ngài sẽ là nguồn phước lành cho người khác. Khi cuộc sống trở nên bất ổn, chúng ta hãy đặt hy vọng vào lòng thương xót của Chúa (Thi thiên 33:4-5, 18-19, 20, 22), biết rằng lòng tốt luôn bao quanh chúng ta ngay cả trong gian khổ.
Thánh Phaolô (2 Ti-mô-thê 1:8b-10) khuyến khích chúng ta hãy dựa vào sức mạnh của Chúa, chứ không phải sức mạnh của chính mình, khi đối mặt với những thử thách vì Tin Mừng. Và trong Phúc Âm (Ma-thi-ơ 17:1-9), Chúa Giêsu trấn an chúng ta: “Hãy đứng dậy, và đừng sợ hãi.” Chúng ta hãy lắng nghe Người, tìm thấy lòng can đảm, và chia sẻ tình yêu của Người với những người xung quanh.
Thử thách tuần này: Hãy dang tay giúp đỡ người đang cần, động viên họ và tin tưởng rằng những lời hứa của Chúa dành cho bạn và những người bạn chúc phúc.
Mong rằng tuần này sẽ là thời gian để chúng ta đổi mới niềm tin vào Chúa, lắng nghe Chúa Giê-su kỹ hơn và tiến bước trong đức tin, biết rằng lời hứa của Chúa là chắc chắn và lòng thương xót của Ngài không bao giờ cạn.
Cha Sebastien SASA, Tiến sĩ, MPA
Linh mục quản xứ Nhà thờ Công giáo Thánh Phêrô và Phaolô
Thành phố West Valley, ngày 1 tháng 3 năm 2026
Thứ Hai tuần thứ hai Mùa Chay
Hãy thương xót
Bài đọc hôm nay nhắc nhở chúng ta rằng lòng thương xót của Chúa luôn lớn hơn những lỗi lầm của chúng ta. Lời cầu nguyện của Đa-ni-ên (Đa-ni-ên 9:4b-10) thừa nhận tội lỗi của dân chúng nhưng vẫn đặt niềm tin vào lòng thương xót và sự tha thứ của Chúa. Thánh vịnh (Thi thiên 79:8, 9, 11 và 13) cũng thể hiện niềm tin này: “Lạy Chúa, xin đừng đối xử với chúng con theo tội lỗi của chúng con.”
Trong Phúc Âm (Luca 6:36-38), Chúa Giê-su kêu gọi chúng ta noi gương lòng thương xót của Chúa Cha. Mùa Chay không chỉ là việc từ bỏ những điều xấu xa—mà còn là việc ban phát lòng thương xót một cách rộng lượng. Chúng ta được mời gọi tha thứ, không phán xét và ban phát lòng quảng đại vô điều kiện.
Nguyện cho tuần này đưa chúng ta đến gần hơn với tình yêu chữa lành của Chúa và nguyện cho những hành động bác ái của chúng ta phản ánh ân sủng mà chính chúng ta nhận được từ Chúa.
Cha Sebastien SASA, Tiến sĩ, MPA
Linh mục quản xứ Nhà thờ Công giáo Thánh Phêrô và Phaolô
Thành phố West Valley, ngày 2 tháng 3 năm 2026
Thứ Ba, tuần thứ hai Mùa Chay
Một trái tim mới, một con đường khiêm nhường
Bài đọc hôm nay đưa chúng ta đến với cốt lõi của Mùa Chay: lời kêu gọi thay đổi nội tâm thực sự.
Trong bài đọc thứ nhất (Ê-sai 1:10, 16-20), Ê-sai khuyên chúng ta: “Hãy tự làm sạch mình… hãy học làm điều thiện.” Chúa không tìm kiếm những người hoàn hảo—Ngài tìm kiếm những người sẵn lòng bắt đầu lại, để Ngài đổi mới tấm lòng. Ngay cả khi tội lỗi chúng ta đỏ như son, Ngài hứa sẽ làm cho chúng “trắng như tuyết”. Mùa Chay là lời mời gọi của Chúa đến sự biến đổi—thực sự, thiết thực và đầy lòng thương xót.
Thi Thiên (Thi Thiên 50:8-9, 16bc-17, 21 và 23) nhắc nhở chúng ta rằng Chúa muốn sự chân thành hơn là vẻ bề ngoài. Đức tin không chỉ được đo lường bằng hành động bên ngoài mà còn bằng việc tấm lòng chúng ta có hướng về lẽ thật, công lý và lòng thương xót hay không. Chúa muốn sự thờ phượng của chúng ta thể hiện qua cách chúng ta đối xử với người khác.
Trong Phúc Âm (Ma-thi-ơ 23:1-12), Chúa Giê-su cảnh báo về sự giả tạo trong tôn giáo. Các thầy dạy luật và người Pha-ri-si dạy dỗ rất hay, nhưng họ không sống theo những gì mình dạy. Đức tin của họ trở nên xoay quanh vẻ bề ngoài—xoay quanh việc được người khác nhìn thấy, được tôn trọng, được ngưỡng mộ. Chúa Giê-su đã đảo ngược điều đó. Định nghĩa về sự vĩ đại của Ngài rất đơn giản: “Người nào lớn nhất trong các ngươi phải là người phục vụ các ngươi.” Sự khiêm nhường, phục vụ và liêm chính—chứ không phải danh hiệu—mới là những gì làm nên một môn đệ chân chính.
Mùa Chay mời gọi chúng ta tự xét mình một cách đơn giản và chân thành: Tôi cần “thanh tẩy” và bắt đầu lại ở đâu? Tôi có thể thực hành công lý và lòng thương xót bằng những cách cụ thể nào trong tuần này? Có những nơi nào tôi quan tâm đến vẻ bề ngoài hơn là sự chân thành? Làm thế nào tôi có thể giảm bớt gánh nặng thay vì chất thêm gánh nặng? Nếu chúng ta cho phép Chúa chạm đến trái tim mình, Mùa Chay sẽ không phải là mùa áp lực mà là mùa ân sủng—một thời gian mà Chúa nhẹ nhàng “sửa chữa mọi việc trong chúng ta” và dẫn dắt chúng ta sâu hơn vào con đường khiêm nhường của Chúa Kitô.
Nguyện xin những tuần này đổi mới tâm hồn chúng ta, làm sâu sắc thêm sự chân thành và đưa chúng ta đến gần hơn với Đấng biến đổi chúng ta bằng lòng thương xót.
Cha Sebastien SASA, Tiến sĩ, MPA
Linh mục quản xứ Nhà thờ Công giáo Thánh Phêrô và Phaolô
Thành phố West Valley, ngày 3 tháng 3 năm 2026
Thứ Tư tuần thứ hai Mùa Chay
Sự vĩ đại đích thực đến từ sự phục vụ.
Trong bài đọc thứ nhất (Giê-rê-mi 18:18-20), chúng ta nghe thấy tiếng kêu than xé lòng của Giê-rê-mi, bị chính những người ông phục vụ phản bội. Họ âm mưu chống lại ông, xuyên tạc lời nói của ông và đáp trả lòng tốt của ông bằng điều ác. Giê-rê-mi quay về với Đức Chúa Trời và nói: “Chẳng lẽ điều thiện lại phải được đáp trả bằng điều ác sao?”
Khoảnh khắc này mời gọi chúng ta suy ngẫm về việc làm môn đệ của chính mình. Đôi khi, làm điều đúng đắn—nói lên sự thật, kêu gọi người khác hoán cải—lại dẫn đến hiểu lầm, chỉ trích, hoặc thậm chí bị từ chối. Giê-rê-mi nhắc nhở chúng ta rằng lòng trung thành không được đo bằng cách chúng ta được đối xử như thế nào, mà bằng việc chúng ta giữ vững gốc rễ trong Chúa ngay cả trong nghịch cảnh.
Thánh vịnh đáp ca (Thi thiên 31:5-6, 14, 15-16) trở thành lời cầu nguyện hoàn hảo cho hoàn cảnh của Giê-rê-mi—và cho cả chúng ta. “Xin Chúa cứu con bằng lòng thương xót của Ngài.” Đây không phải là tiếng kêu tuyệt vọng mà là lời khẳng định niềm tin. Ngay cả khi người ta thì thầm, chỉ trích hay mưu mô, người viết Thi thiên vẫn tuyên bố: “Con tin cậy nơi Chúa… Số phận con nằm trong tay Chúa.” Đức tin đôi khi có nghĩa là đặt nỗi sợ hãi, vết thương và sự bất an của chúng ta vào tay Chúa, tin rằng Ngài nắm giữ chúng ta an toàn hơn bất kỳ quyền lực trần gian nào.
Chúa Giê-su (Ma-thi-ơ 20:17–28) đã công khai tiên tri về cuộc khổ nạn của Ngài: bị chối bỏ, đau khổ, đóng đinh trên thập tự giá và phục sinh. Và ngay sau lời tiên tri long trọng này, mẹ của Gia-cốp và Giăng đã xin những chức vụ vinh hiển trong vương quốc của Ngài. Chúa Giê-su nhẹ nhàng sửa chữa sự hiểu lầm:
“Các con có thể uống chén mà Ta sắp uống không?” Chén của Ngài là chén của tình yêu hi sinh, chứ không phải vinh quang trần gian. Sau đó, Ngài dạy về cốt lõi của sự lãnh đạo và môn đệ hóa trong Cơ Đốc giáo: “Ai muốn làm lớn giữa các con thì phải làm tôi tớ… Con Người không đến để được phục vụ, mà đến để phục vụ.”
Điều này đảo ngược các giá trị của thế giới. Sự vĩ đại đích thực trong vương quốc của Chúa không đến từ quyền lực, địa vị hay sự công nhận, mà đến từ sự khiêm nhường, phục vụ và tình yêu hy sinh.
Cha Sebastien SASA, Tiến sĩ, MPA
Linh mục quản xứ Nhà thờ Công giáo Thánh Phêrô và Phaolô
Thành phố West Valley, ngày 4 tháng 3 năm 2026
Thứ Năm, Tuần thứ hai Mùa Chay
Gắn bó sâu sắc với Chúa, nhưng luôn rộng mở với mọi người.
Thưa anh chị em, bài đọc hôm nay mời gọi chúng ta suy ngẫm về việc chúng ta đặt niềm tin vào đâu, chúng ta định hình cuộc sống của mình như thế nào, và những lựa chọn của chúng ta cuối cùng dẫn đến điều gì.
1. Tin cậy vào Chúa so với tin cậy vào chính mình
Giê-rê-mi (Giê-rê-mi 17:5-10) đã vẽ ra một sự tương phản rõ rệt giữa người chỉ tin cậy vào sức mạnh con người—được mô tả như “một bụi cây cằn cỗi trong sa mạc… trên một vùng đất mặn và trống rỗng”—và người tin cậy vào Chúa, giống như “một cây trồng bên bờ nước… lá của nó luôn xanh tươi”.
Hình ảnh này mời gọi chúng ta tự hỏi: Tôi chỉ dựa vào bản thân mình, kế hoạch của mình, khả năng của mình, nguồn lực của mình thôi sao? Hay tôi cho phép Chúa nuôi dưỡng cuộc sống của mình từ tận gốc rễ?
Giê-rê-mi cũng nhắc nhở chúng ta rằng trái tim con người rất phức tạp—“đau nhức hơn tất cả mọi thứ khác”—và chỉ có Chúa mới nhìn thấy được động cơ thực sự của chúng ta. Mùa Chay là thời gian thiêng liêng để Chúa “thăm dò và thử lòng” chúng ta, hầu cho Ngài có thể dẫn dắt chúng ta đến sự hoán cải sâu sắc hơn.
2. Con đường của người công chính nở rộ
Thánh vịnh Đáp ca (Thánh vịnh 1:1-2, 3, 4 và 6) tiếp tục chủ đề: người nào vui thích trong luật pháp của Chúa thì “giống như cây trồng gần dòng nước chảy… lá không bao giờ héo tàn”—một lời nhắc nhở vang vọng lời hứa của Giê-rê-mi. Thánh vịnh nhắc nhở chúng ta rằng: lòng trung thành là nền tảng vững chắc cho chúng ta, cầu nguyện và suy niệm làm cho chúng ta tươi mới, và sự ổn định cùng sự sinh sôi nảy nở không đến từ thành công mà đến từ sự gắn bó sâu sắc với Chúa. Trong khi đó, kẻ ác thì “giống như trấu bị gió cuốn đi”—một lời cảnh báo rằng một cuộc sống thiếu nền tảng tâm linh cuối cùng sẽ thiếu trọng lượng và giá trị.
3. Nhận thấy hay không nhận thấy người hàng xóm của chúng ta
Trong Phúc Âm Lu-ca (Lu-ca 16:19-31), Chúa Giê-su kể một dụ ngôn mạnh mẽ và đầy sức thuyết phục. Một người giàu sống sung túc trong khi một người đau khổ, La-xa-rơ, nằm trước cửa nhà ông ta, thèm khát những mẩu thức ăn thừa. Sau khi chết, số phận của họ đảo ngược một cách đáng kể: La-xa-rơ được an ủi, còn người giàu thì chịu đau khổ. Tội lỗi của người giàu không phải là sự tàn nhẫn—mà là sự thờ ơ. Ông ta ngày nào cũng bước qua La-xa-rơ mà không coi anh ta như anh em mình. Mùa Chay hỏi chúng ta: ai đang “nằm trước cửa nhà chúng ta”? Ai trong gia đình, giáo xứ hay cộng đồng của chúng ta cần được chú ý, lắng nghe hoặc được nuôi dưỡng—về mặt tinh thần hay thể chất? Chúng ta đã để sự thoải mái hay sự bận rộn làm mù quáng mình ở điểm nào? Những lời cuối cùng của Áp-ra-ham thật ấn tượng: ngay cả một dấu hiệu kỳ diệu—“người sống lại từ cõi chết”—cũng không thể thuyết phục được những người phớt lờ lời Chúa. Đó là lời nhắc nhở rằng sự hoán cải bắt đầu bằng việc lắng nghe, bằng việc mở lòng đón nhận Kinh Thánh, và bằng việc cho phép Lời Chúa thay đổi cuộc đời chúng ta.
Tóm lại, các bài đọc hôm nay khuyến khích chúng ta hướng đến sự biến đổi trong Mùa Chay, cả bên trong lẫn bên ngoài: Biến đổi bên trong (xem xét xem chúng ta thực sự đặt niềm tin vào đâu và cho phép Chúa chữa lành và uốn nắn tâm hồn chúng ta) - Biến đổi bên ngoài (chú ý đến những người Chúa đặt trên con đường của chúng ta và đáp lại bằng lòng thương xót, quảng đại và trắc ẩn). Cuối cùng, các bài đọc đảm bảo với chúng ta rằng một cuộc sống neo giữ trong Chúa—giống như một cây được trồng bên bờ nước—có thể chịu được hạn hán, đơm hoa kết trái và tỏa sáng như một phước lành cho người khác.
Cha Sebastien SASA, Tiến sĩ, MPA
Linh mục quản xứ Nhà thờ Công giáo Thánh Phêrô và Phaolô
Thành phố West Valley, ngày 5 tháng 3 năm 2026
Thứ Sáu, tuần thứ hai Mùa Chay
Chúa biến sự bị từ chối thành điều tốt lành.
Joseph và các anh em của ông
Trong bài đọc thứ nhất (Sáng thế ký 37:3-28), chúng ta chứng kiến bước ngoặt đầy kịch tính trong cuộc đời Giuse. Tình yêu thương sâu sắc của cha ông, Israel, dành cho ông và món quà là chiếc áo đặc biệt đã gây ra sự ghen tị và oán hận trong lòng các anh em ông. Sự ghen tị của họ lớn đến nỗi họ âm mưu giết ông và cuối cùng bán ông làm nô lệ. Cảnh tượng này nhắc nhở chúng ta về sự tàn phá của lòng ghen tị nếu không được kiểm soát. Điều bắt đầu như sự oán hận âm thầm nhanh chóng leo thang thành bạo lực và phản bội. Tuy nhiên, ngay cả trong bi kịch này, Chúa vẫn đang hành động. Thi thiên nhắc nhở chúng ta rằng Chúa “đã sai một người đi trước họ, là Giuse, bị bán làm nô lệ” để sau này ông trở thành phương tiện cứu giúp dân Ngài trong nạn đói. Chúng ta có thể không âm mưu làm hại như các anh em của Giuse, nhưng lòng ghen tị vẫn có thể đầu độc các mối quan hệ của chúng ta và làm chúng ta mù quáng trước những phước lành của Chúa trong cuộc sống của chính mình. Câu chuyện của Giuse khuyến khích chúng ta tin tưởng rằng ngay cả khi hoàn cảnh dường như bất công, Chúa vẫn đang âm thầm tạo nên điều gì đó mang tính cứu chuộc.
Chúa hành động qua sự đổ vỡ
Thánh vịnh đáp ca (Thánh vịnh 105:16-17, 18-19, 20-21) diễn giải sự đau khổ của Giuse qua lăng kính lòng trung thành của Thiên Chúa. Mặc dù Giuse bị xiềng xích và sỉ nhục, “lời Chúa đã chứng tỏ ông là người trung tín” và cuối cùng Thiên Chúa đã tôn ông lên một vị trí có trách nhiệm lớn lao. Những thử thách của chúng ta có thể cảm thấy vô nghĩa trong khoảnh khắc, nhưng Thiên Chúa nhìn thấy toàn cảnh. Những gì chúng ta chịu đựng hôm nay có thể trở thành nguồn ơn cứu rỗi cho người khác vào ngày mai.
Chúa biến tội lỗi của con người thành con đường cứu rỗi.
Trong Phúc Âm (Ma-thi-ơ 21:33-46), Chúa Giê-su kể dụ ngôn về một chủ đất, người có những người tá điền tin cậy đã kịch liệt phản đối mọi người đầy tớ mà ông sai đến, và cuối cùng giết cả con trai ông để cướp gia sản. Các thầy tế lễ thượng phẩm và các trưởng lão nhận ra Chúa Giê-su đang nói trực tiếp về họ, cho thấy sự chối bỏ các sứ giả của Chúa và chính Chúa Giê-su. Giống như Giuse trong bài đọc thứ nhất, Con cũng bị phản bội – không phải vì lỗi lầm của Ngài, mà vì sự ghen tị và lòng tham quyền lực của người khác. Tuy nhiên, Chúa Giê-su nhắc nhở chúng ta rằng “hòn đá mà thợ xây đã loại bỏ, nay đã trở thành hòn đá góc nhà”. Chúa biến tội lỗi của con người thành chính con đường cứu rỗi. Dụ ngôn này là lời kêu gọi chúng ta xem xét những cách thức chống lại lời mời gọi của Chúa. Có những “sứ giả” nào trong cuộc sống của chúng ta (Kinh Thánh, lương tâm, người nghèo, Giáo Hội) mà chúng ta im lặng hoặc phớt lờ vì họ thách thức chúng ta không? Chúng ta có đón nhận Con khi Ngài đến với chúng ta, hay chúng ta gạt Ngài sang một bên để giữ gìn sự thoải mái của mình?
Anh chị em thân mến, Chúa có thể biến sự ghen tị, bị ruồng bỏ và đau khổ của con người thành những công cụ cứu rỗi. Giuse, bị anh em mình ruồng bỏ, đã trở thành Đấng cứu rỗi họ. Chúa Giê-su, bị chính dân Ngài ruồng bỏ, đã trở thành nền tảng của Nước Trời. Điều tưởng chừng như là kết thúc thường lại là khởi đầu của công việc vĩ đại nhất của Chúa. Xin Chúa đến và biến đổi bất cứ điều gì trong cuộc sống của chúng con mà chúng con cảm thấy như bị phản bội, mất mát hoặc hiểu lầm.
Cha Sebastien SASA, Tiến sĩ, MPA
Linh mục quản xứ Nhà thờ Công giáo Thánh Phêrô và Phaolô
Thành phố West Valley, ngày 6 tháng 3 năm 2026
Thứ Bảy tuần thứ hai Mùa Chay
Một Lễ Lòng Thương Xót trong Mùa Chay
Thưa anh chị em, Mùa Chay thường đưa chúng ta đến gần hơn với nhu cầu được tha thứ, và các bài đọc hôm nay soi sáng một cách dịu dàng nhưng rõ ràng về tấm lòng của Thiên Chúa, một tấm lòng không bao giờ mệt mỏi trong việc tha thứ.
Sách Mi-ca (Mi-ca 7:14-15, 18-20) nói về một Đức Chúa Trời “ném tội lỗi chúng ta xuống đáy biển” và không vui thích trong sự giận dữ mà trong lòng thương xót. Đó là một hình ảnh ấn tượng: Đức Chúa Trời không chỉ đơn giản bỏ qua những lỗi lầm của chúng ta; Ngài chủ động xóa bỏ chúng, chọn lòng thương xót thay vì sự phán xét hết lần này đến lần khác. Đây là Đức Chúa Trời chăn dắt dân Ngài, Đấng phục hồi những gì đã bị phân tán, Đấng nhớ đến những lời hứa của Ngài ngay cả khi chúng ta quên lời hứa của mình.
Phúc Âm (Luca 15:1-3, 11-32) đã thể hiện lòng thương xót này một cách sống động trong một trong những dụ ngôn được Chúa Giê-su yêu thích nhất. Hành trình của người con trai út quen thuộc đến đau lòng—sự bồn chồn, những lựa chọn sai lầm, sự tan vỡ dần dần của một cuộc sống xa rời Cha. Nhưng bước ngoặt không đến từ sự khốn khổ của anh ta, mà từ ký ức: “Biết bao nhiêu người làm công của cha tôi có quá đủ…” Anh ta nhớ lại những điều tốt lành mà anh ta từng biết, và ký ức đó trở thành cánh cửa dẫn đến sự ăn năn.
Điều khiến chúng ta ngạc nhiên không phải là sự trở về của người con, mà là phản ứng của người cha. Ông ấy làm điều mà không một người cha gia trưởng nào đáng kính lại làm. Ông ấy ôm lấy con trước khi lời xin lỗi kết thúc. Ông ấy phục hồi vị trí của mình trước khi người con kịp thương lượng. Lòng thương xót đến nhanh hơn tội lỗi.
Và rồi có người con trai cả, sự oán giận của anh ta phản ánh những khoảnh khắc keo kiệt về mặt tinh thần của chính chúng ta. Anh ta đã làm mọi thứ “đúng đắn”, nhưng trái tim anh ta lại trở nên hẹp hòi. Lời người cha nói với anh ta dịu dàng như lời nói với người con hoang đàng: “Tất cả những gì ta có đều thuộc về con.” Lòng thương xót không phải là nguồn lực có hạn; nó là di sản gia đình.
Mùa Chay mời gọi chúng ta đặt mình vào vị trí của cả hai người con, trở về nhà khi lạc lối, vui mừng khi người khác trở về, để lòng thương xót của Chúa định hình lại trái tim chúng ta hầu cho chúng ta có thể lan tỏa lòng thương xót ấy cách rộng rãi.
Cha Sebastien SASA, Tiến sĩ, MPA
Linh mục quản xứ Nhà thờ Công giáo Thánh Phêrô và Phaolô
Thành phố West Valley, ngày 7 tháng 3 năm 2026
Chúa nhật thứ ba Mùa Chay: Nước Hằng Sống cho Hành Trình Đức Tin
Kính gửi anh chị em,
Chúa nhật này, các bài đọc nhắc nhở chúng ta về cơn khát sâu sắc mà chúng ta mang trong lòng: khát khao hy vọng, khát khao ý nghĩa cuộc sống và khát khao sự hiện diện trung tín của Chúa. Giống như dân Israel trong sa mạc ở bài đọc thứ nhất (Xuất Ê-díp-tô Ký 17:3-7), chúng ta cũng đối mặt với những khoảnh khắc nghi ngờ, nhưng Chúa vẫn luôn ở gần và luôn chu cấp.
Thánh vịnh (Thánh vịnh 95:1–2, 6–7, 8–9) mời gọi chúng ta lắng nghe tiếng Chúa với tấm lòng rộng mở, trong khi Thánh Phaolô (Rô-ma 5:1–2, 5–8) đảm bảo với chúng ta rằng đức tin nơi Chúa Kitô mang lại cho chúng ta sự bình an và một tình yêu không bao giờ phai tàn.
Trong Phúc Âm (Giăng 4:5-42), Chúa Giê-su ban cho người phụ nữ Sa-ma-ri món quà là nước hằng sống, nhắc nhở chúng ta rằng chỉ có Ngài mới có thể làm thỏa mãn trọn vẹn cuộc sống của chúng ta. Cuộc gặp gỡ này nhắc nhở chúng ta rằng Thiên Chúa tìm kiếm chúng ta, gặp gỡ chúng ta ở bất cứ nơi nào chúng ta đang sống, và mời gọi chúng ta thờ phượng Ngài “trong tinh thần và trong lẽ thật”. Giống như người phụ nữ Sa-ma-ri, chúng ta được kêu gọi chia sẻ câu chuyện của mình và mời gọi người khác trải nghiệm tình yêu biến đổi của Chúa Kitô.
Nhờ lời cầu bầu của Thánh Phanxicô thành Rôma, nguyện xin tuần này là thời gian đổi mới tâm linh và tin tưởng vào ân sủng của Chúa cho cộng đồng chúng ta. Chúng tôi mời gọi anh chị em hãy sống tuần này với một tấm lòng rộng mở: Hãy tìm kiếm những khoảnh khắc tĩnh lặng để lắng nghe tiếng Chúa. Hãy tạ ơn những hồng ân của Ngài với niềm vui. Hãy chia sẻ ánh sáng của Ngài với những người cần hy vọng. Chúng ta hãy cùng nhau bước đi hướng về nguồn nước hằng sống, đó là Chúa Kitô.
Chúc mừng Ngày Quốc tế Phụ nữ đến tất cả các chị em phụ nữ trong giáo xứ chúng ta. Xin chúc mừng bà Arline Ramírez, người được vinh danh là Người phụ nữ của năm 2026 của giáo xứ chúng ta.
Cha Sebastien SASA, Tiến sĩ, MPA
Linh mục quản xứ Nhà thờ Công giáo Thánh Phêrô và Phaolô
Thành phố West Valley, ngày 8 tháng 3 năm 2026
Thứ Hai tuần thứ ba Mùa Chay
Khi sự chữa lành tuôn chảy như dòng nước êm đềm
Kính gửi anh chị em,
Bài đọc hôm nay nhắc nhở chúng ta rằng Chúa thường hành động thông qua những phương tiện đơn giản, bất ngờ.
Naaman (2 Các Vua 5:1-15ab) mong chờ một phép lạ kỳ diệu, nhưng sự chữa lành của ông lại đến từ một hành động khiêm nhường, đó là tắm rửa ở sông Jordan. Câu chuyện của ông mời gọi chúng ta hãy buông bỏ sự kiêu ngạo và tin cậy Chúa, ngay cả khi đường lối của Ngài có vẻ bình thường.
Thi thiên (Thi thiên 42:2, 3; 43:3, 4) nói lên một chân lý sâu sắc: tâm hồn chúng ta khát khao Đức Chúa Trời hằng sống. Nỗi khát khao này chính là lời mời gọi thầm lặng của Đức Chúa Trời, kéo chúng ta đến gần Ngài hơn.
Trong Phúc Âm (Luca 4:24-30), Chúa Giê-su bị chính quê hương mình từ chối vì họ không nhận ra sự hiện diện của Chúa trong một người quen thuộc. Giống như họ, chúng ta cũng có thể bỏ qua những cách mà Chúa nói chuyện qua những người và những khoảnh khắc đời thường.
Tuần này, với tư cách là cộng đồng giáo xứ, nguyện xin chúng ta luôn mở lòng đón nhận những lời thúc giục dịu dàng của Chúa và nhận ra ân sủng của Ngài trong những điều giản dị, bất ngờ của cuộc sống. Lạy Chúa Trời, xin mở lòng chúng con đón nhận những lời mời gọi thầm lặng của Ngài. Xin ban cho chúng con sự khiêm nhường để bước theo sự dẫn dắt của Ngài và đôi mắt để nhìn thấy ân sủng của Ngài trong những khoảnh khắc bình dị của ngày hôm nay. Xin chữa lành những tổn thương, củng cố những điều yếu đuối, và kéo chúng con đến gần Ngài hơn nữa, Thiên Chúa hằng sống mà chúng con khao khát.
Cha Sebastien SASA, Tiến sĩ, MPA
Linh mục quản xứ Nhà thờ Công giáo Thánh Phêrô và Phaolô
Thành phố West Valley, ngày 9 tháng 3 năm 2026
Thứ Ba, tuần thứ ba Mùa Chay
Hành Trình Trở Về Với Ân Sủng của Trái Tim
Kính gửi anh chị em,
Trong các bài đọc hôm nay, Chúa mời gọi chúng ta trải nghiệm sâu sắc hơn lòng thương xót của Ngài, một lòng thương xót luôn đồng hành cùng chúng ta trong những khó khăn, hướng dẫn chúng ta trong sự khiêm nhường và kêu gọi chúng ta tha thứ từ tận đáy lòng.
Bước đi xuyên qua ngọn lửa
Trong bài đọc thứ nhất (Đa-ni-ên 3:25, 34-43), A-xa-ri cầu nguyện giữa ngọn lửa, thừa nhận tội lỗi của dân mình và khẩn cầu: “Xin đừng cất đi lòng thương xót của Chúa khỏi chúng con… chúng con bị hạ thấp… vì tội lỗi của chúng con”. Ông không có lễ vật nào để dâng, chỉ có một “tấm lòng ăn năn và một tinh thần khiêm nhường”. Đó chính là sự hy sinh đích thực mà Chúa mong muốn. Giống như A-xa-ri, chúng ta cũng phải đối mặt với những “ngọn lửa” của riêng mình trong cuộc sống. Tuy nhiên, Chúa gặp gỡ chúng ta ở đó, và những thử thách của chúng ta có thể trở thành nơi ân điển khi chúng ta mở lòng mình ra với Ngài.
Hãy nhớ đến lòng thương xót của Ngài.
Người viết Thánh vịnh (Thi thiên 25:4-5ab, 6 và 7bc, 8-9) dạy chúng ta cách cầu nguyện: “Lạy Chúa, xin cho con biết đường lối của Chúa… Xin dẫn dắt con trong chân lý của Chúa”. Trước khi cầu xin bất cứ điều gì khác, ông cầu xin sự hướng dẫn, chân lý và lòng thương xót của Chúa. Trong mùa Chay này, đây cũng là con đường của chúng ta, để Chúa dạy chúng ta những con đường của sự khiêm nhường, công chính và lòng thương xót.
Hãy trở lại với tôi
Lời kêu gọi của Chúa thật dịu dàng (Joel 2:12-13): “Hãy trở lại cùng Ta với cả tấm lòng… vì Ta nhân từ và thương xót.” Chúa không tìm kiếm sự hoàn hảo; Ngài tìm kiếm tấm lòng chúng ta. Mỗi bước chúng ta tiến về phía Ngài đều được đón nhận bằng lòng thương xót của Ngài đang tràn ngập.
Tha thứ mà không cần tính toán
Phi-e-rơ (Ma-thi-ơ 18:21–35) hỏi Chúa Giê-su rằng chúng ta nên tha thứ bao nhiêu lần: “Đến bảy lần chăng?” Chúa Giê-su đáp: “Không phải bảy lần… mà là bảy mươi bảy lần.” Sau đó, Ngài kể một dụ ngôn về một người đầy tớ được tha một món nợ lớn nhưng lại từ chối tha một món nợ nhỏ. Câu chuyện này phản ánh chính cuộc sống của chúng ta. Chúa đã tỏ cho chúng ta lòng thương xót vô bờ bến; chúng ta được kêu gọi thể hiện lòng thương xót ấy cho người khác. Chúa Giê-su nhắc nhở chúng ta rằng sự tha thứ phải xuất phát “từ tấm lòng”.
Cha Sebastien SASA, Tiến sĩ, MPA
Linh mục quản xứ Nhà thờ Công giáo Thánh Phêrô và Phaolô
Thành phố West Valley, ngày 10 tháng 3 năm 2026
Thứ Tư, Tuần thứ ba Mùa Chay
Đức tin trong hành động
Bài đọc hôm nay mời gọi chúng ta tái khám phá vẻ đẹp, sự khôn ngoan và sự gần gũi của luật pháp Chúa, không phải như một gánh nặng, mà như một món quà.
Một định luật mang lại sự sống
Trong sách Đệ Nhị Luật (Đệ Nhị Luật 4:1, 5-9), Môi-se nhắc nhở dân chúng rằng các điều răn của Đức Chúa Trời nhằm giúp họ sống và thịnh vượng. Đức Chúa Trời không xa cách hay thờ ơ; Ngài là Đức Chúa Trời luôn đồng hành cùng dân Ngài, hướng dẫn họ bằng những lời dạy dỗ đầy yêu thương. Môi-se khuyên dân Y-sơ-ra-ên không chỉ ghi nhớ những lời dạy này mà còn phải truyền lại cho thế hệ sau, bởi vì đức tin cần được sống và chia sẻ.
Một Đức Chúa Trời biết phán dạy và biết nâng đỡ
Thi thiên (Thi thiên 147:12-13, 15-16, 19-20) tiếp tục chủ đề này, ca ngợi một Đức Chúa Trời có lời quyền năng đến mức có thể định hình tạo vật, ban tuyết, tạo nên băng giá, củng cố thành phố, ban phước cho các gia đình. Lời Chúa không trừu tượng; nó năng động, bền vững và gắn bó sâu sắc với cuộc sống hằng ngày.
Chúa Giê-su hoàn thành Luật pháp bằng Tình yêu thương
Trong Phúc Âm (Ma-thi-ơ 5:17-19), Chúa Giê-su làm rõ rằng Ngài đến không phải để xóa bỏ luật pháp mà để làm trọn luật pháp. Ngài đào sâu ý nghĩa của luật pháp, cho thấy các điều răn không chỉ dẫn chúng ta đến sự vâng phục mà còn đến sự thánh thiện và mối quan hệ với Chúa. Sự trung tín trong những việc nhỏ nhặt cũng rất quan trọng. Mỗi lựa chọn chúng ta thực hiện để sống theo đường lối của Chúa đều trở thành ánh sáng cho người khác.
Những bài đọc này nhắc nhở chúng ta rằng: Sự hướng dẫn của Chúa là một món quà, chứ không phải là một sự ràng buộc. Đức tin của chúng ta cần được ghi nhớ, sống trọn vẹn và truyền lại trong gia đình, nơi làm việc và cộng đồng. Chúa Giê-su kêu gọi mỗi người chúng ta sống một cuộc đời chính trực, nơi hành động của chúng ta phù hợp với đức tin mà chúng ta tuyên xưng. Ngay cả những hành động nhỏ nhất của sự trung tín, lòng tốt, sự trung thực, sự tha thứ cũng góp phần xây dựng Nước Chúa.
Nguyện xin chúng ta, với tư cách là một gia đình giáo xứ, đón nhận Lời Chúa với tấm lòng biết ơn, sống theo Lời Chúa với niềm vui và truyền lại cho thế hệ mai sau với tình yêu thương.
Cha Sebastien SASA, Tiến sĩ, MPA
Linh mục quản xứ Nhà thờ Công giáo Thánh Phêrô và Phaolô
Thành phố West Valley, ngày 11 tháng 3 năm 2026
Thứ Năm, Tuần thứ ba Mùa Chay
Tăng cường sự hiệp nhất và sứ mệnh của giáo xứ chúng ta.
Kinh Thánh nhắc nhở chúng ta rằng Đức Chúa Trời liên tục kêu gọi dân Ngài lắng nghe và trở về với Ngài bằng tấm lòng chân thành.
Giê-rê-mi (Giê-rê-mi 7:23-28) than thở rằng nhiều người đã quay lưng lại với Đức Chúa Trời, nhưng Chúa vẫn kiên nhẫn và nhân từ, luôn mời gọi chúng ta trở lại.
Trong Mùa Chay này, chúng ta hãy đổi mới lòng cởi mở đón nhận tiếng Chúa (Thi Thánh 95:1-2, 6-7, 8-9) qua cầu nguyện, tĩnh lặng và tham gia vào đời sống giáo xứ.
Phúc Âm (Luca 11:14-23) dạy rằng một tấm lòng chia rẽ không thể đứng vững. Sự hiệp nhất trong gia đình, các hoạt động mục vụ và cộng đồng giáo xứ là điều thiết yếu để Nước Thiên Chúa phát triển mạnh mẽ giữa chúng ta. Có sự chia rẽ nào trong gia đình chúng ta không? Trong các hoạt động mục vụ giáo xứ? Trong chính tâm hồn chúng ta?
Một số ứng dụng mục vụ cho Giáo xứ chúng ta hôm nay: tăng cường sự lắng nghe trong cộng đồng (làm mới sự chú tâm vào: Kinh Thánh, Phụng vụ, lẫn nhau, nhu cầu của người nghèo và các sáng kiến mục vụ của Giáo xứ (tĩnh tâm, các khóa học Kinh Thánh, các nhóm nhỏ, v.v.) – Chữa lành sự chia rẽ và xây dựng hòa bình được truyền cảm hứng từ các chủ đề mục vụ hàng tháng của giáo xứ kêu gọi đối thoại, hòa bình và lòng thương xót (ví dụ: Hãy để mỗi hoạt động mục vụ trở thành một trường học hòa giải) - Nhận ra Bàn tay của Chúa đang hoạt động (Trong đời sống giáo xứ, “bàn tay của Chúa” xuất hiện trong những hành động nhỏ: một tình nguyện viên phục vụ thầm lặng, một giáo lý viên khích lệ một đứa trẻ, một gia đình trở lại xưng tội, một giáo dân tham gia vào các cơ hội suy niệm) - Cam kết trở thành môn đệ truyền giáo (chúng ta có một bản sắc truyền giáo sống động, đặc biệt là trong tầm nhìn của Trung tâm Truyền giáo về việc đào tạo các môn đệ truyền giáo). Thưa anh chị em, đây là một biểu hiện sống động của Tin Mừng hôm nay: “Ai không nhóm họp với Ta, thì phân tán.” Chúng ta hãy nhóm họp chứ đừng phân tán qua việc phục vụ, truyền giáo và làm chứng vui mừng.
Nguyện chúng ta đón nhận ân điển của Chúa, tìm kiếm sự hòa giải và cùng nhau bước đi trong đức tin với tư cách là những môn đệ truyền giáo tận tâm vì hòa bình, lòng thương xót và phục vụ.
Cha Sebastien SASA, Tiến sĩ, MPA
Linh mục quản xứ Nhà thờ Công giáo Thánh Phêrô và Phaolô
Thành phố West Valley, ngày 12 tháng 3 năm 2026
Thứ Sáu, tuần thứ ba Mùa Chay
Trở về với tình yêu
Bài đọc hôm nay hướng chúng ta đến một chủ đề duy nhất, đầy sức mạnh: Chúa kêu gọi chúng ta trở về với cuộc sống được định hình bởi tình yêu thương.
Trong sách Ô-sê, Chúa mời gọi dân Ngài trở về để Ngài chữa lành, đổi mới và yêu thương họ cách tự do. Lòng thương xót của Chúa không hề do dự, mà là sự phục hồi, ban sự sống và luôn sẵn sàng chào đón chúng ta trở về nhà.
Thánh vịnh cũng thể hiện khát vọng này khi Chúa khẩn cầu: “Hãy nghe tiếng Ta.” Ngài không muốn đặt gánh nặng lên chúng ta, mà muốn hướng dẫn, nuôi dưỡng và ban phước cho chúng ta, nếu chúng ta chịu lắng nghe.
Trong Phúc Âm, Chúa Giê-su tiết lộ điều cốt lõi của việc làm môn đệ: Yêu kính Thiên Chúa trọn vẹn. Yêu thương người lân cận cách quảng đại. Hai điều răn này là con đường dẫn đến Nước Trời và là thước đo của mỗi đời sống trung tín.
Trong hành trình Mùa Chay này, nguyện xin chúng ta trở về với tình yêu thương, đón nhận lòng thương xót của Chúa, lắng nghe tiếng Ngài và chọn tình yêu thương trong mọi việc mình làm.
Cha Sebastien SASA, Tiến sĩ, MPA
Linh mục quản xứ Nhà thờ Công giáo Thánh Phêrô và Phaolô
Thành phố West Valley, ngày 13 tháng 3 năm 2026
Thứ Bảy tuần thứ ba Mùa Chay
Hãy trở về với Chúa bằng tấm lòng khiêm nhường
Các bài đọc cho Thứ Bảy tuần này nhắc nhở chúng ta về ý nghĩa đích thực của Mùa Chay: trở về với Chúa với lòng khiêm nhường và chân thành.
Trong bài đọc thứ nhất (Hosea 6:1-6), tiên tri Hosea trình bày cho chúng ta một Thiên Chúa không bỏ rơi dân Ngài, mà mời gọi họ trở lại sự sống: “Ngài đã xé rách chúng ta, nhưng Ngài sẽ chữa lành chúng ta; Ngài đã đánh đập chúng ta, nhưng Ngài sẽ băng bó vết thương cho chúng ta.” Tuy nhiên, Thiên Chúa cũng lên án một tình yêu phù du, chóng tàn, như “sương mai”. Đó là lý do tại sao Ngài khẳng định chắc chắn: “Ta muốn lòng thương xót chứ không phải của lễ hy sinh.” Thiên Chúa muốn một trái tim biết yêu thương thật lòng, chứ không phải những thực hành tôn giáo trống rỗng.
Người viết Thánh vịnh (Thi thiên 51:3-4, 18-19, 20-21ab) cũng thể hiện tinh thần tương tự và biến nó thành lời cầu nguyện: điều làm đẹp lòng Chúa là một tấm lòng ăn năn và khiêm nhường, một tấm lòng nhận biết sự yếu đuối của mình và mở lòng đón nhận sự tha thứ.
Trong Phúc Âm (Luca 18:9-14), Chúa Giê-su cho chúng ta thấy hai thái độ rất khác nhau trước mặt Đức Chúa Trời: người Pha-ri-si, tự tin vào bản thân, so sánh mình với người khác và khoe khoang về những việc làm của mình. Lời cầu nguyện của ông ta đầy kiêu ngạo. Ngược lại, người thu thuế biết mình cần lòng thương xót và chỉ có thể nói: “Lạy Chúa, xin thương xót con, một kẻ tội lỗi.” Chúa Giê-su kết luận rằng chỉ người thứ hai mới được xưng công chính khi trở về nhà, bởi vì Đức Chúa Trời nhìn vào sự thật trong lòng, chứ không phải vẻ hào nhoáng bên ngoài của hành động.
Thông điệp này đặc biệt có giá trị đối với đời sống cộng đồng của chúng ta: đức tin không được đo lường bằng sự so sánh hay vẻ bề ngoài, mà bằng một trái tim nhận ra nhu cầu cần đến Chúa và sẵn lòng yêu thương người khác.
Nguyện cho Mùa Chay này là thời gian để chúng ta trở về với Chúa, gạt bỏ kiêu ngạo, tự mãn và phán xét, và đón nhận lòng thương xót mà Ngài luôn sẵn sàng ban cho chúng ta.
Cha Sebastien SASA, Tiến sĩ, MPA
Linh mục quản xứ Nhà thờ Công giáo Thánh Phêrô và Phaolô
Thành phố West Valley, ngày 14 tháng 3 năm 2026
Chúa nhật thứ tư Mùa Chay
Từ nhìn thấy đến tin tưởng: Hành trình đến đức tin của người mù
Vào Chúa nhật thứ tư Mùa Chay này, được gọi là Chúa nhật Laetare (“Vui mừng”), Giáo hội mời gọi chúng ta tạm dừng hành trình Mùa Chay và để niềm vui đến từ Thiên Chúa tràn ngập tâm hồn mình. Đó là một Chúa nhật xua tan bóng tối và nhắc nhở chúng ta rằng Chúa đã và đang hành động sâu thẳm trong mỗi chúng ta.
Trước hết, chúng ta được thấy (1 Sa-mu-ên 16:1b, 6–7, 10–13a) rằng Đức Chúa Trời không nhìn vào vẻ bề ngoài, mà nhìn vào những gì ở bên trong mỗi người. Cũng như Ngài đã chọn Đa-vít—người nhỏ bé trong mắt thế gian nhưng vĩ đại trong mắt Chúa—thì Ngài cũng nhìn vào tấm lòng chúng ta với lòng thương xót và chân thật.
Thánh vịnh (Thi thiên 23:1–3a, 3b–4, 5, 6) đảm bảo với chúng ta rằng chúng ta không hề đơn độc: ngay cả trong những khoảnh khắc tăm tối nhất, Người Chăn Chiên Nhân Lành vẫn nâng đỡ và dẫn dắt chúng ta. Ngày hôm nay là lời mời gọi hít thở sâu và tin tưởng một lần nữa vào sự hiện diện trung tín của Ngài.
Thánh Phaolô (Êphêsô 5:8-14) nhắc nhở chúng ta rằng chúng ta không chỉ nhận được ánh sáng của Chúa Kitô, mà còn được kêu gọi phản chiếu ánh sáng ấy. Sống như con cái của ánh sáng có nghĩa là để Ngài soi sáng những quyết định của chúng ta và chữa lành những lĩnh vực mà bóng tối vẫn còn tồn tại.
Phúc Âm (Giăng 9:1-41) về người mù bẩm sinh cho chúng ta thấy rằng đức tin là một hành trình gặp gỡ Chúa Giêsu từng bước: trước hết nhìn thấy Ngài như một con người, sau đó như một vị tiên tri, cho đến cuối cùng nhận ra Ngài là Chúa. Mù lòa thật sự không nằm ở đôi mắt, mà ở một trái tim khép kín.
Cuối cùng, Chúa Giê-su hỏi chúng ta một câu hỏi đơn giản nhưng sâu sắc: “Các con có muốn nhìn thấy không?” Nhìn thấy những yếu đuối của chính mình mà không sợ hãi, nhìn thấy người khác với lòng thương xót, nhìn thấy Chúa hành động trong những điều nhỏ nhặt mỗi ngày. Cho phép Chúa Kitô mở mắt chúng ta là cho phép niềm vui đích thực được sinh ra trong lòng chúng ta.
Cha Sebastien SASA, Tiến sĩ, MPA
Linh mục quản xứ Nhà thờ Công giáo Thánh Phêrô và Phaolô
Thành phố West Valley, ngày 15 tháng 3 năm 2026
Thứ Hai tuần thứ tư Mùa Chay
Một sự đổi mới được sinh ra trong đức tin
Bài đọc hôm nay nhắc nhở chúng ta về khát vọng của Chúa muốn đổi mới cuộc sống và lấp đầy chúng ta bằng niềm hy vọng.
Ê-sai (Ê-sai 65:17-21) hứa hẹn một “trời mới và đất mới”, nơi nỗi buồn và sợ hãi nhường chỗ cho niềm vui và sự trọn vẹn của cuộc sống.
Thi Thiên (Thi Thiên 30:2 và 4, 5-6, 11-12a và 13b) vang vọng niềm hy vọng này: Chúa nâng chúng ta ra khỏi bóng tối và biến nỗi buồn của chúng ta thành niềm vui nhảy múa. Chúng ta được mời gọi nhận ra bàn tay cứu rỗi của Ngài trong những khó khăn hằng ngày.
Amos kêu gọi chúng ta theo một con đường đơn giản nhưng đầy sức mạnh: “Hãy tìm điều thiện chứ không phải điều ác, để các ngươi được sống.” Chọn lựa điều thiện—kiên nhẫn, tử tế, tha thứ—cho phép sự hiện diện của Chúa được lan tỏa trong giáo xứ chúng ta.
Cuối cùng, trong Phúc Âm (Giăng 4:43-54), viên quan hoàng gia thể hiện đức tin tin vào lời Chúa Giê-su ngay cả trước khi chứng kiến phép lạ. Lòng tin của ông mang lại sự chữa lành và dẫn dắt cả gia đình ông đến với đức tin.
Mong rằng những bài đọc này sẽ khích lệ chúng ta tin tưởng sâu sắc hơn, tìm kiếm điều tốt lành và đón nhận sự đổi mới mà Chúa muốn tạo ra trong cộng đồng của chúng ta.
Cha Sebastien SASA, Tiến sĩ, MPA
Linh mục quản xứ Nhà thờ Công giáo Thánh Phêrô và Phaolô
Thành phố West Valley, ngày 16 tháng 3 năm 2026
Thứ Ba, tuần thứ tư Mùa Chay
Nguyện xin Chúa tràn ngập cuộc sống của bạn bằng tình yêu thương của Ngài.
Khải tượng của Ê-xê-chi-ên (Ê-xê-chi-ên 47:1-9, 12) cho thấy ân điển của Đức Chúa Trời bắt đầu như một dòng suối nhỏ, rồi lớn dần thành một dòng sông mang lại sự sống. Đức Chúa Trời cũng hành động theo cách tương tự trong chúng ta—ban đầu một cách thầm lặng, rồi sau đó mạnh mẽ hơn khi chúng ta mở lòng mình.
Thi Thiên (Thi Thiên 46:2-3, 5-6, 8-9) nhắc nhở chúng ta rằng Đức Chúa Trời là nơi nương náu vững chắc của chúng ta, ngay cả khi cuộc sống có vẻ chao đảo.
Trong Phúc Âm (Giăng 5:1-16), Chúa Giê-su hỏi: “Các con có muốn được lành bệnh không?” Lời mời gọi của Ngài không chỉ là chữa lành mà còn là khơi dậy niềm hy vọng.
Hôm nay, Chúa đến gần những vết thương và sự mệt mỏi của chúng ta và nhẹ nhàng phán rằng: “Hãy đứng dậy và bước đi. Ta ở cùng các con.”
Chúc mừng ngày Thánh Patrick!
Cha Sebastien SASA, Tiến sĩ, MPA
Linh mục quản xứ Nhà thờ Công giáo Thánh Phêrô và Phaolô
Thành phố West Valley, ngày 17 tháng 3 năm 2026
Thứ Tư, Tuần thứ tư Mùa Chay
Lòng thương xót vô biên của Chúa
Các bài đọc hôm nay mời gọi chúng ta suy ngẫm về tình yêu dịu dàng và chung thủy của Thiên Chúa.
Tiên tri Ê-sai (Ê-sai 49:8-15) tuyên bố rằng Chúa không bao giờ quên dân Ngài; ngay cả khi mọi thứ dường như đã mất hết, Ngài vẫn đảm bảo với chúng ta: “Dù mẹ có quên, Ta cũng sẽ không bao giờ quên các con.” Lời hứa này củng cố tấm lòng trong những lúc thử thách.
Thi thiên (Thi thiên 145:8-9, 13-14, 17-18) đáp lại bằng một bài ca tin tưởng: Chúa đầy lòng thương xót, nhân từ và ở gần tất cả những ai kêu cầu Ngài. Tình yêu của Ngài không bao giờ mệt mỏi; lòng tốt của Ngài nâng đỡ những người sa ngã và mang lại sự nhẹ nhõm cho những người gánh nặng.
Trong Phúc Âm (Giăng 5:17-30), Chúa Giê-su cho thấy rằng Chúa Cha luôn luôn hành động để ban cho chúng ta sự sống, và Chúa Con cũng hành động trong lòng thương xót ấy. Tiếng nói của Ngài kêu gọi chúng ta ra khỏi bóng tối và mời gọi chúng ta chuyển từ sự chết sang sự sống.
Nguyện xin sự chắc chắn này làm mới niềm hy vọng và củng cố đức tin của chúng ta, giúp chúng ta nhận ra công việc không ngừng của Chúa trong lịch sử và loan báo điều đó với niềm vui. Thánh Cyril thành Jerusalem, cầu nguyện cho chúng con.
Cha Sebastien SASA, Tiến sĩ, MPA
Linh mục quản xứ Nhà thờ Công giáo Thánh Phêrô và Phaolô
Thành phố West Valley, ngày 18 tháng 3 năm 2026
Lễ trọng kính Thánh Giuse, Phu quân của Đức Trinh Nữ Maria
Được bén rễ trong sự trung tín của Chúa
Hôm nay, chúng ta được nhắc nhở rằng chính Đức Chúa Trời là Đấng xây dựng: nhà cửa, tương lai và cả nền tảng đức tin của chúng ta.
Trong bài đọc thứ nhất (2 Sa-mu-ên 7:4-5a, 12-14a, 16), Đức Chúa Trời hứa với Đa-vít một vương quốc sẽ tồn tại mãi mãi, không phải nhờ sức mạnh của con người mà nhờ lòng trung tín không hề lay chuyển của Đức Chúa Trời.
Thi thiên (Thi thiên 89:2-3, 4-5, 27 và 29) vang vọng tình yêu bền vững này, ca ngợi Đức Chúa Trời, Đấng có lòng tốt “được thiết lập mãi mãi”. Khi cuộc sống trở nên bất ổn, chúng ta có thể nương tựa vào những lời hứa không bao giờ thay đổi.
Thánh Phaolô (Rô-ma 4:13, 16-18, 22) dẫn chúng ta đến với Áp-ra-ham, người đã hy vọng “bất chấp mọi hy vọng” và tin tưởng ngay cả khi lời hứa dường như không thể thực hiện được. Đức tin của ông khuyến khích chúng ta tin cậy Chúa khi hoàn cảnh thử thách sự bình an của chúng ta.
Trong Phúc Âm (Luca 2:41-51a), Chúa Giê-su được tìm thấy trong nhà Cha, lắng nghe và đặt câu hỏi, lớn lên trong sự khôn ngoan và được bén rễ trong tình yêu của Thiên Chúa. Giống như Mẹ Maria và Thánh Giuse, đôi khi chúng ta tìm kiếm trong lo lắng, nhưng Thiên Chúa luôn luôn hành động, thường là theo những cách thầm lặng và kín đáo.
Nguyện chúng ta tin tưởng vào sự thành tín của Chúa, giữ vững niềm hy vọng, ngợi khen Chúa vì những lời hứa của Ngài, và giúp đỡ lẫn nhau cùng lớn lên trong đức tin và tình yêu thương.
Cha Sebastien SASA, Tiến sĩ, MPA
Linh mục quản xứ Nhà thờ Công giáo Thánh Phêrô và Phaolô
Thành phố West Valley, ngày 19 tháng 3 năm 2026
Thứ Sáu, tuần thứ tư Mùa Chay
Ân điển củng cố trái tim
Đi bộ cùng người duy nhất
Bài đọc hôm nay mời gọi chúng ta suy ngẫm về sự căng thẳng giữa đường lối của Chúa và đường lối của thế gian.
Bài đọc thứ nhất từ Sách Khôn Ngoan (Khôn Ngoan 2:1a, 12-22) mô tả cách những người chối bỏ Thiên Chúa cảm thấy bị đe dọa bởi cuộc sống của một người công chính. Chỉ cần nhìn thấy một người sống ngay thẳng đã thách thức họ, vì vậy họ phản ứng bằng thái độ thù địch. Điều này báo trước chính Chúa Kitô, Đấng vô tội mà lòng tốt của Ngài vạch trần bóng tối, nhưng sự kiên nhẫn và dịu dàng của Ngài vẫn còn mãi.
Chúa luôn ở gần những người đau khổ.
Thánh vịnh Đáp ca (Thánh vịnh 34:17-18, 19-20, 21 và 23) trấn an chúng ta rằng Thiên Chúa nghe thấy tiếng kêu than của người đau khổ và cứu giúp những người nản lòng. Ngay cả khi cuộc sống có vẻ nặng nề hoặc bất công, Thiên Chúa cũng không bỏ rơi dân Ngài. Là một giáo xứ, chúng ta được mời gọi phản chiếu lòng thương xót này để đồng hành cùng những người đau khổ, lắng nghe những người nản lòng và mang lại hy vọng cho những người đang mang những gánh nặng thầm kín.
Giờ của Ngài chưa đến
Trong Phúc Âm (Giăng 7:1-2, 10, 25-30), Chúa Giê-su hành động cẩn trọng vì mạng sống Ngài bị đe dọa, nhưng Ngài vẫn đến dự lễ và giảng dạy công khai. Mọi người bối rối, họ thấy quyền năng của Ngài, nhưng vẫn nghi ngờ vì họ “biết Ngài đến từ đâu”. Chúa Giê-su tiết lộ chân lý sâu xa hơn: Ngài đến từ Đức Chúa Cha. Mặc dù một số người cố gắng bắt Ngài, nhưng họ không thể, vì giờ của Ngài chưa đến. Kế hoạch của Đức Chúa Trời được thực hiện vào thời điểm của Ngài.
Lời nhắn nhủ đến cộng đồng của chúng ta
Những bài đọc này mời gọi chúng ta tự hỏi: Chúng ta có đang sống đức tin của mình với lòng can đảm và sự hiền lành không? Chúng ta có giữ vững đức tin ngay cả khi bị hiểu lầm không? Chúng ta có tin tưởng rằng Chúa luôn đồng hành cùng chúng ta trong đau khổ không? Chúng ta có thể phó thác cho thời điểm của Chúa hơn là của riêng mình không? Là một giáo xứ, nguyện xin chúng ta trở thành nơi mà công lý, lòng thương xót và niềm hy vọng được thể hiện mỗi ngày.
Cha Sebastien SASA, Tiến sĩ, MPA
Linh mục quản xứ Nhà thờ Công giáo Thánh Phêrô và Phaolô
Thành phố West Valley, ngày 20 tháng 3 năm 2026
Thứ Bảy tuần thứ tư Mùa Chay
Niềm tin trong thời điểm khó khăn: Lòng tin và sự đoàn kết
Bài đọc hôm nay nhắc nhở chúng ta rằng lòng trung thành với Chúa đôi khi có thể dẫn đến sự hiểu lầm hoặc chống đối.
Giống như Giê-rê-mi (Giê-rê-mi 11:18-20), người đã phải đối mặt với sự phản bội, chúng ta được kêu gọi phó thác những khó khăn của mình cho Chúa, biết rằng Ngài dò xét lòng người và bênh vực người công chính.
Thánh vịnh (Thi thiên 7:2-3, 9bc-10, 11-12) thể hiện niềm tin tưởng này: “Lạy Chúa, Thiên Chúa của con, con nương náu nơi Chúa.” Là một giáo xứ, chúng ta được mời gọi trở thành một cộng đồng nơi mọi người tìm thấy nơi nương náu—nơi lòng thương xót, sự lắng nghe và sự hỗ trợ phản ánh sự che chở của Thiên Chúa.
Trong Phúc Âm (Giăng 7:40-53), lời của Chúa Giê-su gây ra sự chia rẽ, nhưng ngay cả những người lính canh cũng nhận ra tính độc đáo trong thông điệp của Ngài. Nicôđêm thể hiện lòng can đảm bằng cách bảo vệ lẽ phải, ngay cả khi điều đó không được lòng người. Chúng ta cũng được kêu gọi đứng vững vì lẽ thật với lòng khiêm nhường và sự cởi mở.
Trong suốt Mùa Chay, nguyện xin chúng ta củng cố thêm lòng tin tưởng vào Chúa, đáp lại những thử thách bằng ân sủng, và vun đắp một cộng đồng giáo xứ nơi sự hiểu biết và hiệp nhất ngày càng phát triển.
Cha Sebastien SASA, Tiến sĩ, MPA
Linh mục quản xứ Nhà thờ Công giáo Thánh Phêrô và Phaolô
Thành phố West Valley, ngày 21 tháng 3 năm 2026
Chúa nhật thứ năm Mùa Chay
Bước đi hướng tới cuộc sống mới trong Chúa Kitô
Kính gửi anh chị em,
Trong Chúa Nhật thứ năm Mùa Chay này, chúng ta càng đến gần hơn với mầu nhiệm Phục Sinh. Chúng ta đặc biệt cầu nguyện cho các anh chị em trong Hội thánh OCIA khi họ cử hành Lễ Xét duyệt lần thứ ba.
Ê-xê-chi-ên (Ê-xê-chi-ên 37:12-14) nhắc nhở chúng ta rằng Thần của Đức Chúa Trời mang lại sự sống nơi mọi thứ dường như khô cằn hoặc đổ nát, làm mới dân Ngài và kêu gọi họ trở về với Ngài.
Thánh Phaolô (Rô-ma 8:8-11) khẳng định rằng chính Thần Khí ấy đã ngự trong chúng ta, ban cho chúng ta sức mạnh, sự tự do và sự hướng dẫn khi chúng ta bước đi trong đức tin.
Trong bài Tin Mừng hôm nay (Gioan 11:1-45), Chúa Giê-su thể hiện cả tính người và tính thần của Ngài, chia sẻ nỗi đau buồn với Martha và Mary, rồi gọi Lazarus ra khỏi mộ. Lời tuyên bố của Ngài, “Ta là sự sống lại và sự sống”, là lời mời gọi mỗi người chúng ta hãy sống lại.
Qua phép rửa tội, chúng ta được mời gọi buông bỏ con người cũ và sống như một dân tộc được đổi mới, mang dấu ấn của hòa bình, tình yêu thương, lòng thương xót, niềm vui và công lý.
Nguyện xin Mùa Chay này mở rộng tâm hồn chúng ta đón nhận sức mạnh biến đổi của Chúa Thánh Thần.
Cha Sebastien SASA, Tiến sĩ, MPA
Linh mục quản xứ Nhà thờ Công giáo Thánh Phêrô và Phaolô
Thành phố West Valley, ngày 22 tháng 3 năm 2026
Thứ Hai tuần thứ năm Mùa Chay
Bước đi trên con đường của lòng thương xót
Bài giảng Kinh Thánh hôm nay mời gọi chúng ta suy ngẫm về công lý, lòng thương xót và Đức Chúa Trời, Đấng thấu suốt tấm lòng con người.
Trong câu chuyện về Susanna (Đa-ni-ên 13:1-9, 15-17, 19-30, 33-62 hoặc 13:41c-62), một người phụ nữ vô tội bị mắc kẹt trong những lời dối trá của những người đàn ông quyền lực. Bà chọn sự trung thành thay vì thỏa hiệp, tin tưởng rằng Chúa biết sự thật ngay cả khi người khác không biết. Và Chúa đã can thiệp—ngự Daniel lên để vạch trần sự bất công. Chúa bảo vệ người vô tội và mang ánh sáng đến cho những điều bị che giấu.
Trong Phúc Âm (Giăng 8:1-11), một người phụ nữ phạm tội thật sự bị dẫn đến trước mặt Chúa Giê-su. Những người tố cáo bà muốn trừng phạt, chứ không phải sự hoán cải. Nhưng Chúa Giê-su hướng sự chú ý của họ vào chính mình: “Ai trong các ngươi không có tội, hãy ném đá trước.” Từng viên đá lần lượt rơi xuống. Chỉ có Chúa Giê-su, Đấng vô tội, không kết án mà ban cho một sự khởi đầu mới: “Ta cũng không kết án ngươi. Hãy đi, và đừng phạm tội nữa.” Trong khi Su-sa-na được minh oan về sự vô tội của mình, người phụ nữ trong Phúc Âm được phục hồi trong sự tội lỗi của mình. Cả hai đều nhận được lòng thương xót của Chúa—một người qua công lý, một người qua sự tha thứ.
Khi chúng ta tiếp tục hành trình Mùa Chay, những bài đọc này đặt ra cho chúng ta những câu hỏi: Chúng ta có tin tưởng Chúa khi bị phán xét bất công không? Chúng ta có ban cho người khác lòng thương xót mà mình mong muốn nhận được không? Chúng ta có tin vào quyền năng của Chúa để ban cho chúng ta một sự khởi đầu mới không?
Nguyện cho tâm hồn chúng ta lớn lên trong cả lòng can đảm và lòng thương xót, phản chiếu hình ảnh Đức Chúa Trời, Đấng nhìn thấy trọn vẹn chúng ta và yêu thương chúng ta hết lòng.
Cha Sebastien SASA, Tiến sĩ, MPA
Linh mục quản xứ Nhà thờ Công giáo Thánh Phêrô và Phaolô
Thành phố West Valley, ngày 23 tháng 3 năm 2026
Thứ Ba, Tuần thứ năm Mùa Chay
Niềm hy vọng nơi thập tự giá
Trong sa mạc (Dân số 21:4-9), dân Y-sơ-ra-ên mệt mỏi và than phiền, nhưng khi họ quay về với Đức Chúa Trời, Ngài đã ban sự chữa lành qua con rắn đồng. Cũng vậy, Chúa Giê-su bị treo trên thập tự giá trở thành nguồn thương xót, đổi mới và hy vọng của chúng ta.
Thánh vịnh (Thánh vịnh 102:2-3, 16-18, 19-21) nhắc nhở chúng ta: “Lạy Chúa, xin nghe lời cầu nguyện của con.” Chúa lắng nghe tiếng kêu than của mỗi tấm lòng, mỗi gia đình, mỗi giáo xứ tìm kiếm sự giúp đỡ của Ngài.
Chúa Giê-su nói với chúng ta trong Phúc Âm (Giăng 8:21-30): “Khi các ngươi nâng Con Người lên, các ngươi sẽ nhận biết Ta là Đấng Hiện Hữu.” Việc hướng về Chúa Kitô dẫn chúng ta từ sự nản lòng đến đức tin, từ sợ hãi đến sự tin cậy.
Nguyện xin tuần này là thời gian để chúng ta hướng mắt lên Thánh Giá và để Chúa đổi mới cộng đồng giáo xứ của chúng ta. Anh trai và chị gái tôi, mỗi ngày trong tuần này, hãy dành một khoảnh khắc để dừng lại, nhìn lên Thánh Giá và cầu nguyện cho sự đổi mới của giáo xứ chúng ta.
Cha Sebastien SASA, Tiến sĩ, MPA
Linh mục quản xứ Nhà thờ Công giáo Thánh Phêrô và Phaolô
Thành phố West Valley, ngày 24 tháng 3 năm 2026
Lễ trọng kính Truyền Tin của Chúa
Với Đức Mẹ Maria, Chúa ở cùng chúng ta.
Bài đọc hôm nay nhắc nhở chúng ta về sự hiện diện không lay chuyển của Chúa và lời kêu gọi tin tưởng vào kế hoạch của Ngài.
Ê-sai (Ê-sai 7:10-14; 8:10) loan báo dấu hiệu của Emmanuel—Thiên Chúa ở cùng chúng ta—một lời hứa được ứng nghiệm trong lời “vâng” khiêm nhường của Đức Mẹ Maria. Qua sự cởi mở của Mẹ, Chúa Kitô bước vào thế gian với tư cách là Đấng đến “để làm theo ý muốn của Chúa Cha”.
Thư gửi tín hữu Do Thái (Hê-bơ-rơ 10:4-10) cho chúng ta thấy rằng sự vâng phục của Chúa Giê-su, chứ không phải sự hy sinh, mới mang lại sự cứu chuộc đích thực.
Giống như Đức Mẹ Maria (Luca 1:26-38), chúng ta được mời gọi đáp lại bằng đức tin, ngay cả khi lời kêu gọi của Chúa có vẻ bất ngờ hoặc đầy thách thức.
Nguyện cho lời cầu nguyện hằng ngày của chúng ta vang vọng như người viết Thánh vịnh: “Lạy Chúa, con đây; con đến để làm theo ý muốn của Chúa.”
Cha Sebastien SASA, Tiến sĩ, MPA
Linh mục quản xứ Nhà thờ Công giáo Thánh Phêrô và Phaolô
Thành phố West Valley, ngày 25 tháng 3 năm 2026
Thứ Năm, Tuần thứ năm Mùa Chay
Dân Giao Ước: Được kêu gọi tin tưởng, ghi nhớ và tuân theo.
Bài đọc hôm nay nhắc nhở chúng ta về lòng trung thành không lay chuyển của Chúa.
Trong sách Sáng Thế Ký (Sáng Thế Ký 17:3-9), Đức Chúa Trời tái lập giao ước của Ngài với Áp-ra-ham, ban cho ông một cái tên mới và một sứ mệnh mới. Chính Đức Chúa Trời trung tín ấy tiếp tục đồng hành cùng chúng ta, mời gọi chúng ta bước vào một mối quan hệ sống động dựa trên sự tin tưởng.
Thi thiên (Thi thiên 105:4-5, 6-7, 8-9) lặp lại thông điệp mà lòng chúng ta thường cần nghe: “Chúa nhớ đến giao ước của Ngài mãi mãi.” Ngay cả khi chúng ta gặp khó khăn hay quên lãng, Chúa vẫn luôn vững vàng và trung tín.
Trong Phúc Âm (Giăng 8:51-59), Chúa Giê-su bày tỏ thân phận thần thánh của Ngài: “Trước khi Áp-ra-ham hiện hữu, Ta đã có rồi”. Ngài không chỉ là sự ứng nghiệm lời hứa của Thiên Chúa mà còn là sự hiện diện của Thiên Chúa giữa chúng ta. Khi chúng ta tiến đến Tuần Thánh, chúng ta được mời gọi đổi mới đức tin nơi Đấng ban sự sống đời đời.
Nguyện chúng ta luôn ghi nhớ sự thành tín của Chúa và giữ lời Ngài với tấm lòng rộng mở và tin tưởng.
Cha Sebastien SASA, Tiến sĩ, MPA
Linh mục quản xứ Nhà thờ Công giáo Thánh Phêrô và Phaolô
Thành phố West Valley, ngày 26 tháng 3 năm 2026
Thứ Sáu, tuần thứ năm Mùa Chay
Hãy tin cậy Chúa trong những lúc thử thách
Khi Mùa Chay sắp kết thúc, các bài đọc hôm nay nhắc nhở chúng ta rằng đức tin thường được thử thách trong những lúc gian truân.
Giê-rê-mi (Giê-rê-mi 20:10-13) đối mặt với sự phản bội và những lời đe dọa, nhưng ông vẫn tuyên bố với sự tự tin: “Đức Giê-hô-va ở cùng tôi, như một vị anh hùng mạnh mẽ.”
Thánh vịnh đáp ca (Thánh vịnh 18:2-3a, 3bc-4, 5-6, 7) vang vọng niềm tin này, đảm bảo với chúng ta rằng Chúa nghe thấy tiếng kêu than của chúng ta và vẫn là nơi nương náu của chúng ta trong mọi gian khổ.
Trong Phúc Âm (Giăng 10:31-42), Chúa Giê-su đối mặt với sự thù địch bằng lẽ thật bình tĩnh. Bị buộc tội phạm thượng, Ngài chỉ ra các việc làm của mình như những dấu hiệu về sự hiện diện của Chúa Cha trong Ngài. Ngay cả giữa sự chối bỏ, Chúa Giê-su vẫn tiếp tục sứ mệnh bày tỏ tình yêu của Thiên Chúa.
Những bài đọc này cùng nhau khích lệ chúng ta tin tưởng vào Chúa khi cảm thấy bị hiểu lầm, bị chỉ trích hoặc sợ hãi. Khi bước vào những ngày cuối cùng của Mùa Chay, nguyện xin chúng ta tìm kiếm lòng can đảm để giữ vững đức tin và đáp lại những khó khăn bằng sự bình an và sức mạnh đến từ Chúa Kitô.
Khi chúng ta hướng đến Cuộc Khổ Nạn của Chúa, chúng ta được mời gọi tự hỏi: Tôi đang trải nghiệm nỗi sợ hãi, sự chỉ trích hay sự hiểu lầm ở đâu? Chúa đang kêu gọi tôi tin tưởng Ngài sâu sắc hơn như thế nào? Làm thế nào tôi có thể làm chứng cho tình yêu của Chúa Kitô ngay cả trong những thời điểm khó khăn?
Cha Sebastien SASA, Tiến sĩ, MPA
Linh mục quản xứ Nhà thờ Công giáo Thánh Phêrô và Phaolô
Thành phố West Valley, ngày 27 tháng 3 năm 2026
Thứ Bảy tuần thứ năm Mùa Chay
Tập hợp lại thành một
Lời hứa của Chúa trong các bài đọc hôm nay rất rõ ràng: Ngài muốn quy tụ dân Ngài, hàn gắn những gì bị chia rẽ và ngự giữa họ. Qua tiên tri Ê-xê-chi-ên, Chúa hứa ban một người chăn chiên, một dân tộc và một giao ước hòa bình lâu dài.
Thánh vịnh đáp ca vang vọng hình ảnh dịu dàng về Thiên Chúa như người chăn chiên. Ngay cả sau sự tan rã do tội lỗi và đau khổ gây ra, Chúa cũng không bỏ rơi đàn chiên của Ngài. Thay vào đó, Ngài bảo vệ, cứu chuộc, an ủi và biến nỗi buồn thành niềm vui. Điều này nhắc nhở chúng ta rằng sự phục hồi không chỉ mang tính cộng đồng mà còn mang tính cá nhân—Thiên Chúa chăm sóc và quy tụ từng trái tim tổn thương.
Trong Phúc Âm, lời hứa này được hoàn thành nơi Chúa Giê-su, Đấng hi sinh mạng sống mình để quy tụ những con cái Chúa tản lạc thành một gia đình.
Với tư cách là một cộng đồng giáo xứ, những bài đọc này thách thức chúng ta tự hỏi: Chúng ta có đang để Chúa Kitô quy tụ chúng ta sâu sắc hơn thành một thân thể duy nhất không? Có những sự chia rẽ, oán giận hay sợ hãi nào đang ngăn cách chúng ta không? Sự hy sinh của Chúa Kitô không chỉ dành cho thế giới nói chung mà còn dành cho gia đình chúng ta, giáo xứ chúng ta và chính trái tim chúng ta.
Khi chúng ta tiến gần hơn đến Tuần Thánh, chúng ta được nhắc nhở rằng kế hoạch hiệp nhất của Chúa đi qua Thập tự giá. Nhưng nó không kết thúc ở đó. Lời hứa vẫn còn: “Ta sẽ ở giữa họ; Ta sẽ là Thiên Chúa của họ, và họ sẽ là dân của Ta.” Trong Chúa Kitô, Chúa đã và đang quy tụ chúng ta – nếu chúng ta sẵn lòng đi theo Người Chăn Chiên của mình.
Cha Sebastien SASA, Tiến sĩ, MPA
Linh mục quản xứ Nhà thờ Công giáo Thánh Phêrô và Phaolô
Thành phố West Valley, ngày 28 tháng 3 năm 2026
Chúa Nhật Lễ Lá, Lễ Thương Khó của Chúa
Niềm hy vọng được tái sinh trong vòng tay yêu thương của một Đức Chúa Trời
Kính gửi anh chị em,
Khi bắt đầu Tuần Thánh, chúng ta cùng bước vào mầu nhiệm Cuộc Khổ Nạn của Chúa Kitô.
Ê-sai (Ê-sai 50:4-7) cho chúng ta thấy người tôi tớ không hề quay lưng lại với sự đau khổ.
Thi Thiên (Thi Thiên 22:8-9, 17-18, 19-20, 23-24) cất lên tiếng kêu vang vọng từ thập tự giá: “Lạy Chúa, lạy Chúa, sao Ngài bỏ rơi con?”
Chúa Giê-su tự nguyện đón nhận sự khiêm nhường và vâng phục (Phi-líp 2:6-11), thậm chí đến chết, hoàn toàn tin cậy vào Cha.
Trong câu chuyện về cuộc khổ nạn của con người (Ma-thi-ơ 26:14—27:66), chúng ta thấy cả sự yếu đuối của con người và tình yêu thiêng liêng được bày tỏ.
Nguyện xin tuần này đưa chúng ta đến gần Chúa Kitô hơn, Đấng kiên định như đá và dẫn dắt chúng ta qua thập tự giá đến sự phục sinh.
Cha Sebastien SASA, Tiến sĩ, MPA
Linh mục quản xứ Nhà thờ Công giáo Thánh Phêrô và Phaolô
Thành phố West Valley, ngày 29 tháng 3 năm 2026
Thứ Hai Tuần Thánh
Việc rèn luyện môn đệ thông qua sự phục vụ thầm lặng và tình yêu thương
Bài đọc hôm nay kêu gọi chúng ta sống trung thành trong im lặng, tin tưởng và yêu thương bao dung.
Ê-sai (Ê-sai 42:1-7) cho chúng ta thấy một người tôi tớ mang đến công lý một cách nhẹ nhàng, hàn gắn những gì mong manh và trở thành ánh sáng cho các quốc gia.
Bài thánh vịnh (Thi thiên 27:1, 2, 3, 13-14) nhắc nhở chúng ta rằng Chúa là ánh sáng và sự cứu rỗi của chúng ta, ngay cả trong những lúc sợ hãi.
Trong Phúc Âm (Giăng 12:1-11), Maria ở Bêtani đổ dầu thơm đắt tiền dưới chân Chúa Giêsu, một hành động yêu thương bị hiểu lầm nhưng vô cùng trung thành.
Cùng nhau, những bài đọc này mời gọi chúng ta phục vụ với lòng thương xót, tin tưởng vào Chúa với lòng can đảm, và hiến dâng bản thân một cách tự do trong tình yêu thương.
Là một cộng đồng giáo xứ, chúng ta được mời gọi trở thành ánh sáng cho nhau và cho thế giới: bảo vệ những gì mong manh, đứng vững trong niềm hy vọng và dâng hiến trọn vẹn lòng sùng kính cho Chúa Kitô. Mong rằng chúng ta nhận ra những lúc cần phải tuôn đổ tình yêu thương cách tự do, và mong rằng cuộc sống của chúng ta, giống như sự dâng hiến của Đức Mẹ Maria, trở thành hương thơm lan tỏa khắp nhà Chúa.
Cha Sebastien SASA, Tiến sĩ, MPA
Linh mục quản xứ Nhà thờ Công giáo Thánh Phêrô và Phaolô
Thành phố West Valley, ngày 30 tháng 3 năm 2026
Thứ Ba Tuần Thánh
Được kêu gọi để trở thành ánh sáng
Bài đọc hôm nay nhắc nhở chúng ta rằng Chúa kêu gọi mỗi người chúng ta với một mục đích, ngay cả khi chúng ta cảm thấy yếu đuối hoặc không xứng đáng.
Ê-sai (Ê-sai 49:1-6) cho chúng ta biết rằng kế hoạch của Đức Chúa Trời vượt xa những thất bại của chúng ta, biến chúng ta thành ánh sáng cho người khác.
Thánh vịnh Đáp ca (Thánh vịnh 71:1-2, 3-4a, 5ab-6ab, 15 và 17) vang vọng niềm tin này. Người viết Thánh vịnh tuyên bố lòng tin tưởng vào Thiên Chúa từ thuở thơ ấu đến tuổi già, khẳng định: “Từ khi sinh ra con nương tựa vào Chúa; từ trong bụng mẹ con, Chúa là sức mạnh của con”. Ngay cả giữa nguy hiểm và bất trắc, lời đáp vẫn không thay đổi: “Con sẽ ca ngợi ơn cứu độ của Chúa”. Điệp khúc này trở thành mẫu mực cho lời cầu nguyện của chúng ta, lựa chọn ngợi khen và hy vọng ngay cả khi hoàn cảnh cám dỗ chúng ta hướng đến nỗi sợ hãi hoặc nản lòng.
Trong Phúc Âm (Giăng 13:21-33, 36-38), chúng ta thấy sự phản bội và chối bỏ, nhưng Chúa Giê-su vẫn tiếp tục bước đi trên con đường yêu thương và vinh quang.
Với tư cách là một giáo xứ, chúng tôi tin rằng lòng thương xót của Chúa lớn hơn những lỗi lầm của chúng ta và mời gọi chúng ta bước theo Chúa Kitô với niềm hy vọng.
Cha Sebastien SASA, Tiến sĩ, MPA
Linh mục quản xứ Nhà thờ Công giáo Thánh Phêrô và Phaolô
Thành phố West Valley, ngày 31 tháng 3 năm 2026
Thứ Tư Tuần Thánh
Tình yêu chung thủy trước sự phản bội
Bài đọc hôm nay nhắc nhở chúng ta rằng việc trung thành phụng sự Chúa không phải lúc nào cũng dễ dàng.
Ê-sai (Ê-sai 50:4-9a) cho thấy người tôi tớ lắng nghe Đức Chúa Trời và chịu đựng đau khổ với lòng tin tưởng.
Thi Thiên (Thi Thiên 69:8-10, 21-22, 31 và 33-34) bày tỏ nỗi đau nhưng vẫn giữ vững niềm hy vọng vào tình yêu thương của Chúa.
Trong Phúc Âm (Ma-thi-ơ 26:14-25), Chúa Giê-su đối mặt với sự phản bội bằng sự vâng phục bình tĩnh và tình yêu hy sinh quên mình.
Những bài đọc này mời gọi chúng ta xét nghiệm lòng trung thành của chính mình và giữ vững mối quan hệ mật thiết với Chúa Kitô, đặc biệt là trong những lúc thử thách. Lạy Chúa Giêsu, xin ban cho chúng con những trái tim biết lắng nghe, tin tưởng và trung thành ngay cả trong đau khổ. Xin củng cố chúng con để bước theo Chúa với lòng can đảm và tình yêu thương.
Cha Sebastien SASA, Tiến sĩ, MPA
Linh mục quản xứ Nhà thờ Công giáo Thánh Phêrô và Phaolô
Thành phố West Valley, ngày 1 tháng 4 năm 2026