SMALL FRATERNAL COMMUNITIES-PEQUEÑAS COMUNIDADES FRATERNALES

El Gran Proyecto de Evangelización de nuestra parroquia comprende tres etapas. La primera es la Fase Kerygmática, es decir, de CONCIENTIZACIÓN (2021-2024). La segunda es la Fase Precatecumenal, es decir, de EVANGELIZACIÓN (2024-2027). Finalmente, la Fase Catecumenal será la tercera etapa. En ella se tratará de DEFINIRNOS COMO IGLESIA EN MISIÓN (2027-2030), una comunidad testigo de Cristo Resucitado. El objetivo de la segunda fase es la Evangelización de toda nuestra parroquia. Será una evangelización sistemática. Debemos dar a conocer el Evangelio mediante un proceso sistemático y cíclico de experiencias significativas de encuentro, orientadas a la elección de Cristo. El primer año hablará de la Palabra de Dios (2024-2025), el segundo será sobre la Fe (2025-2026) y terminaremos con la elección de Cristo como nuestro Señor (2026-2027).

Durante el primer año, el Año de la Palabra de Dios, entronizamos la Palabra de Dios en nuestra iglesia y en todas las familias de nuestra comunidad parroquial. En este segundo año de la segunda fase del Gran Proyecto de Evangelización de nuestra parroquia, hemos puesto en marcha la experiencia de las Pequeñas Comunidades Fraternales (SFCs). A través de estas SFCs, Dios continúa su obra en nuestra comunidad parroquial. No somos más que instrumentos en sus manos para llevar a cabo su plan de tocar los corazones y las vidas de sus hijos e hijas aquí en West Valley City.

Nuestras SFCs son «lugares geográficos» y «lugares teológicos» de felicidad, esperanza y crecimiento espiritual y humano. Son «lugares para escuchar la Palabra de Dios», compartirla, comprenderla, celebrarla, meditarla y ponerla en práctica en la vida cotidiana en todos sus múltiples aspectos. En definitiva, estamos «construyendo una comunidad de hermanos y hermanas que CREEN, CELEBRAN y VIVEN JUNTOS como discípulos misioneros».

Con esta experiencia, respondemos a los llamados de San Juan Pablo II (Ecclesia in America #41) y del Papa Francisco (Evangelii Gaudium #28-29), continuando la experiencia de las Comunidades Eclesiales de Base (BECs) iniciada por los obispos católicos de los EE. UU. (Basic Ecclesial Communities: An Experience in the United States of America, 1980), y poniendo en práctica las orientaciones pastorales y misioneras de nuestro obispo Oscar A. Solis, obispo de la Diócesis de Salt Lake City.

San Juan Pablo II dijo: «La parroquia es un lugar privilegiado donde los fieles experimentan concretamente la Iglesia. Hoy, en América como en otras partes del mundo, la parroquia enfrenta ciertas dificultades para cumplir su misión. La parroquia necesita renovarse constantemente sobre la base del principio de que “la parroquia debe ser ante todo una comunidad eucarística”. Este principio implica que “las parroquias están llamadas a ser acogedoras y fraternas, lugares de iniciación cristiana, de educación en la fe y de celebración de la fe, abiertas a toda la variedad de carismas, servicios y ministerios, organizadas de manera comunitaria y responsable, capaces de aprovechar los movimientos apostólicos existentes, atentas a la diversidad cultural de las personas, abiertas a proyectos pastorales que vayan más allá de la parroquia individual y atentas al mundo en el que viven».

Debido a los problemas particulares que presentan, es necesario prestar especial atención a las parroquias de las grandes zonas urbanas, donde las dificultades son tales que las estructuras parroquiales normales resultan inadecuadas y las oportunidades para el apostolado se reducen significativamente. Sin embargo, la institución de la parroquia conserva su importancia y debe ser preservada. Para ello, es necesario «seguir buscando formas en que la parroquia y sus estructuras pastorales puedan ser más eficaces en las zonas urbanas». Una manera de renovar las parroquias, especialmente urgente para las parroquias de las grandes ciudades, podría ser considerar la parroquia como una comunidad de comunidades y movimientos. Por ello, parece oportuno formar comunidades y grupos eclesiales de un tamaño que permita establecer verdaderas relaciones humanas. Esto hará posible vivir más intensamente la comunión, asegurando que se fomente no solo «ad intra», sino también con las comunidades parroquiales a las que pertenecen estos grupos y con toda la Iglesia diocesana y universal. En un contexto humano como este, será más fácil reunirse para escuchar la palabra de Dios, reflexionar sobre la diversidad de problemas humanos a la luz de esta palabra y, gradualmente, tomar decisiones responsables inspiradas por el amor de Cristo, que todo lo abarca. La institución de la parroquia, así renovada, «puede ser fuente de gran esperanza. Puede reunir a las personas en comunidad, ayudar a la vida familiar, superar el sentido de anonimato, acoger a las personas y ayudarlas a integrarse en su vecindario y en la sociedad». De este modo, toda parroquia, y especialmente las parroquias urbanas, puede promover hoy una evangelización más centrada en la persona y cooperar mejor con otras iniciativas sociales, educativas y comunitarias.

Además, «esta clase de parroquia renovada necesita como dirigente a un pastor que tenga una profunda experiencia de Cristo vivo, un espíritu misionero y un corazón de padre, capaz de fomentar la vida espiritual, anunciar el Evangelio y promover la colaboración. Una parroquia renovada necesita la colaboración de los laicos y, por tanto, un director de la actividad pastoral y un pastor capaces de trabajar con los demás. Las parroquias de América deben distinguirse por su espíritu misionero, que las impulse a acercarse a quienes están lejos».
(Ecclesia in America #41)

El Papa Francisco
escribió: «La parroquia no es una institución caduca; precisamente porque posee una gran flexibilidad, puede asumir formas muy diversas según la apertura y la creatividad misionera del pastor y de la comunidad. Aunque ciertamente no es la única institución evangelizadora, si la parroquia demuestra ser capaz de renovarse y adaptarse constantemente, continúa siendo “la Iglesia que vive en medio de las casas de sus hijos e hijas”. Esto supone que realmente esté en contacto con los hogares y la vida de su gente, y que no se convierta en una estructura inútil, desconectada de las personas, o en un grupo ensimismado compuesto por unos pocos elegidos. La parroquia es la presencia de la Iglesia en un territorio determinado, un ambiente para escuchar la palabra de Dios, crecer en la vida cristiana, dialogar, anunciar, ejercer la caridad, adorar y celebrar. En todas sus actividades, la parroquia anima y forma a sus miembros para que sean evangelizadores. Es una comunidad de comunidades, un santuario donde los sedientos vienen a beber en medio de su camino y un centro de constante impulso misionero. Sin embargo, debemos admitir que el llamado a revisar y renovar nuestras parroquias todavía no ha sido suficiente para acercarlas a las personas, convertirlas en ámbitos de comunión y participación vivas y hacerlas plenamente orientadas a la misión.

Otras instituciones de la Iglesia, comunidades básicas y pequeñas comunidades, movimientos y formas de asociación son una fuente de enriquecimiento para la Iglesia, suscitadas por el Espíritu para evangelizar diferentes ámbitos y sectores. Con frecuencia aportan un nuevo fervor evangelizador y una nueva capacidad de diálogo con el mundo, mediante la cual la Iglesia se renueva. Pero será beneficioso para ellas no perder el contacto con la rica realidad de la parroquia local y participar prontamente en la actividad pastoral general de la Iglesia particular. Esta integración evitará que se concentren solamente en una parte del Evangelio o de la Iglesia, o que se conviertan en nómadas sin raíces. (Evangelii Gaudium #28 & 29)

Padre Sébastien SASA, PhD, MPA

Párroco de Saints Peter and Paul Catholic Church

West Valley City, UT