PEQUEÑAS COMUNIDADES FRATERNALES-PEQUEÑAS COMUNIDADES FRATERNALES

El Gran Proyecto de Evangelización de nuestra parroquia incluye tres puntos. El primero es la Fase Kerigmática, es decir, de CONCIENTIZACIÓN (2021-2024). El segundo es la Fase Precatecumenal, es decir, de EVANGELIZACIÓN (2024-2027). Finalmente, la Fase Catecumenal será el tercer punto. Se tratará de DEFINIRNOS COMO IGLESIA EN MISIÓN (2027-2030), una comunidad que da testimonio de Cristo resucitado. El objetivo de la segunda fase es evangelizar a toda nuestra parroquia. Será una evangelización sistemática. Debemos dar a conocer el Evangelio mediante un proceso sistemático y cíclico de experiencias significativas de encuentro, orientadas a la elección de Cristo. El primer año tratará sobre la Palabra de Dios (2024-2025); el segundo, sobre la Fe (2025-2026), y concluiremos con la elección de Cristo como nuestro Señor (2026-2027).

Durante el primer año, el Año de la Palabra de Dios, entronizamos la Palabra de Dios en nuestra iglesia y en todos los hogares de nuestra comunidad parroquial. En este segundo año de la segunda fase del Gran Proyecto de Evangelización de nuestra parroquia, hemos puesto en marcha la experiencia de las Pequeñas Comunidades Fraternales (SFCs). A través de estas SFCs, Dios continúa su obra en nuestra comunidad parroquial. No somos más que instrumentos en sus manos para llevar a cabo su plan de tocar los corazones y las vidas de sus hijos e hijas aquí en West Valley City.

Nuestras SFCs son “lugares geográficos” y “lugares teológicos” de felicidad, esperanza y crecimiento espiritual y humano. Son “lugares para escuchar la Palabra de Dios”, compartirla, comprenderla, celebrarla, meditarla y ponerla en práctica en la vida diaria, en todos sus múltiples aspectos. En definitiva, estamos “construyendo una comunidad de hermanos y hermanas que CREEN, que CELEBRAN y que VIVEN JUNTOS como discípulos misioneros”.

Con esta experiencia, respondemos a los llamados de San Juan Pablo II (Ecclesia in America #41) y del papa Francisco (Evangelii Gaudium #28-29), dando continuidad a la experiencia de las Comunidades Eclesiales de Base (BECs) iniciada por los obispos católicos de Estados Unidos (Basic Ecclesial Communities: An Experience in the United States of America, 1980), y poniendo en práctica las orientaciones pastorales y misioneras de nuestro obispo Oscar A. Solis, obispo de la Diócesis de Salt Lake City.

San Juan Pablo II dijo: “La parroquia es un lugar privilegiado donde los fieles experimentan concretamente la Iglesia. Hoy, en Estados Unidos, como en otras partes del mundo, la parroquia enfrenta ciertas dificultades para cumplir su misión. La parroquia necesita renovarse constantemente sobre la base del principio de que “la parroquia debe seguir siendo, ante todo, una comunidad eucarística”. Este principio implica que “las parroquias están llamadas a ser acogedoras y fraternas, lugares de iniciación cristiana, de educación en la fe y de celebración de la fe; abiertas a toda la variedad de carismas, servicios y ministerios; organizadas de manera comunitaria y responsable; capaces de aprovechar los movimientos apostólicos existentes; atentas a la diversidad cultural de las personas; abiertas a proyectos pastorales que vayan más allá de la parroquia individual, y atentas al mundo en el que viven”.

Por los problemas particulares que plantean, es necesario prestar especial atención a las parroquias de las grandes zonas urbanas, donde las dificultades son tales que las estructuras parroquiales habituales resultan inadecuadas y las oportunidades para el apostolado se reducen considerablemente. Sin embargo, la institución de la parroquia conserva su importancia y debe ser preservada. Para ello, es necesario “seguir buscando maneras de hacer más eficaces la parroquia y sus estructuras pastorales en las zonas urbanas”. Una manera de renovar las parroquias, especialmente urgente para las de las grandes ciudades, podría ser considerar la parroquia como una comunidad de comunidades y movimientos. Por tanto, parece oportuno formar comunidades y grupos eclesiales de un tamaño que permita establecer verdaderas relaciones humanas. Esto hará posible vivir la comunión más intensamente, asegurando que se fomente no solo “ad intra”, sino también con las comunidades parroquiales a las que pertenecen dichos grupos y con toda la Iglesia diocesana y universal. En este contexto humano, será más fácil reunirse para escuchar la palabra de Dios, reflexionar sobre los diversos problemas humanos a la luz de esta palabra y, poco a poco, tomar decisiones responsables inspiradas por el amor de Cristo, que todo lo abarca. La institución de la parroquia, así renovada, “puede ser fuente de gran esperanza. Puede reunir a las personas en comunidad, apoyar la vida familiar, superar el sentimiento de anonimato, acoger a las personas y ayudarlas a involucrarse en su vecindario y en la sociedad”. De esta manera, cada parroquia, y especialmente las parroquias urbanas, puede impulsar hoy una evangelización más centrada en la persona y colaborar mejor con otras iniciativas sociales, educativas y comunitarias.

Además, “esta parroquia renovada necesita como líder a un pastor con una profunda experiencia de Cristo vivo, espíritu misionero y corazón de padre, capaz de fomentar la vida espiritual, predicar el Evangelio y promover la cooperación. Una parroquia renovada necesita la colaboración de los laicos y, por lo tanto, un director de actividad pastoral y un pastor capaces de trabajar con otras personas. Las parroquias de América deben distinguirse por su espíritu misionero, que las lleva a acercarse a quienes están lejos.”  (Ecclesia in America #41)

El papa Francisco escribió: “La parroquia no es una institución caduca; precisamente porque tiene una gran flexibilidad, puede asumir perfiles muy distintos según la apertura y la creatividad misionera del pastor y de la comunidad. Aunque ciertamente no es la única institución evangelizadora, si la parroquia demuestra ser capaz de renovarse y adaptarse constantemente, seguirá siendo “la Iglesia que vive en medio de los hogares de sus hijos y de sus hijas”. Esto supone que esté realmente en contacto con los hogares y la vida de sus fieles, y que no se convierta en una estructura inútil, alejada de la gente, o en un grupo ensimismado formado por unos pocos elegidos. La parroquia es la presencia de la Iglesia en un territorio determinado, un espacio para escuchar la palabra de Dios, crecer en la vida cristiana, dialogar, anunciar, ejercer la caridad, rendir culto y celebrar. En todas sus actividades, la parroquia anima y forma a sus miembros para que sean evangelizadores. Es una comunidad de comunidades, un santuario donde los sedientos acuden a beber en medio de su camino, y un centro de constante impulso misionero. Sin embargo, debemos admitir que el llamado a revisar y renovar nuestras parroquias aún no ha sido suficiente para acercarlas a la gente, convertirlas en espacios de comunión viva y participación, y orientarlas plenamente a la misión.

Otras instituciones de la Iglesia, las comunidades de base y las pequeñas comunidades, los movimientos y las formas de asociación son una fuente de enriquecimiento para la Iglesia, suscitadas por el Espíritu para evangelizar distintos ámbitos y sectores. A menudo aportan un nuevo fervor evangelizador y una nueva capacidad de diálogo con el mundo, que renuevan a la Iglesia. Sin embargo, les será beneficioso no perder el contacto con la rica realidad de la parroquia local y participar de buen grado en la actividad pastoral general de la Iglesia particular. Este tipo de integración evitará que se concentren solo en una parte del Evangelio o de la Iglesia, o que se conviertan en nómadas sin raíces. (Evangelii Gaudium #28 & 29)

Padre Sébastien SASA, PhD, MPA

Párroco de la Iglesia Católica Santos Pedro y Pablo

Director del Centro Misionero Santos Pedro y Pablo

West Valley City, UT